Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

CMI

От ЗАГСа до могилы: как регламентируется жизнь таджика.

От ЗАГСа до могилы: как регламентируется жизнь таджика

Анора СаркороваРусская служба Би-би-си, Душанбе

  • 13 августа 2015

Поделиться


Таджикская невеста
Многие в Таджикистане полагают, что золото повышает статус невесты и ее семьи

Приготовления к свадебным торжествам детей во многих таджикских семьях начинаются задолго до самой свадьбы, нередко сразу после рождения детей.

С этого времени родители, беспокоясь о самом счастливом и долгожданном дне, начинают собирать приданое для дочери и думать о калыме для сына.

Несмотря на то, что экономическая ситуация сегодня очень сильно влияет на стоимость подарков и размах торжества, жители страны стараются соблюсти основные традиции и правила проведения свадебных мероприятий.

При этом в Таджикистане все больше появляется пар, чьи родители договариваются об отказе от калыма - некогда обязательного условия проведения свадьбы, а в городах стороны отказываются от выкупа.

Спрос на приданое

Почитатели национальных традиций уверены, что старинное наследие несет в себе практическую пользу, а потому актуально и сегодня. По их мнению, вступающие в самостоятельную жизнь молодые пары благодаря приготовлениям взрослых менее зависимы от обстоятельств и более подготовлены к реальным будням.

Противники проведения пышных торжеств считают, что свадебные расходы становятся обременительной ношей, из-за которых таджики, стремясь провести торжества с размахом, залезают в долги и уезжают на заработки.

По словам современных свах, выкуп за невесту и ее приданое необходимы для создания материальной базы для молодой семьи.

Жительница города Куляб на юге Таджикистана Бибигуль Мирова, мать трех дочерей, приданое для детей приобретает уже сейчас.

"Я стараюсь дарить своим дочерям на их дни рождения золотые украшения, которые станут потом частью приданого. Многие семьи сейчас приобретают украшения на средства, которые приносит жених в качестве выкупа невесте. Золото - показатель состоятельности. Это повышает статус невесты и ее семьи", - рассказывает Бибигуль Мирова.

"Ведь свекрови бывают разные, - продолжает Бибигуль, - в том числе и такие, которые могут потом попрекнуть девушку, если родители собрали ей мало приданого. Оно бывает разным, покупают бытовую технику, дорогую посуду, мебель, постельное белье. Все это потом невеста отвозит в дом жениха".

Нередко главным критерием выбора будущей жены становится богатое приданое. Чем оно больше, тем выше "спрос" на невесту, и, соответственно, больше претендентов на ее руку и сердце.

"Отсутствие приданого, скромность подарков или размер подношений может стать причиной скандалов. Сейчас женихи выбирают богатых невест. Состоятельность помогает в будущем пережить экономические неурядицы", - поясняет профессиональная сваха Ойти Хакимова, жительница города Худжанда.



И приводит пример: мужчина не может себе найти работу, а невеста пришла в дом состоятельная, да еще и работящая.

"Нередки случаи, когда мужчины безработные сидят, а жены работают. Но, конечно, все индивидуально, но традиции очень давят на людей, есть много ненужных условностей. К сожалению, сейчас ищут не женщину и хозяйку, а приводят в дом помощницу, служанку", - говорит Хакимова.

С ней согласна и жительница Душанбе Зарина Хушвахтова, видя в национальных традициях, регламентирующих вопросы калыма и приданого, "нечто унизительное для женщины": "Муж, выкупая невесту, приводит в дом не любимую жену, а служанку и домработницу, которая обязана отработать потраченные на нее средства", - говорит Хушвахтова.

Женщина уверена, что "давние обычаи, которые имели смысл много веков назад, сегодня утратили его. Если у родителей и родственников молодоженов есть возможность помочь молодой семье это хорошо, но при этом не должно возникать обязательства отработать, вернуть долг".

Против проведения пышных торжеств не раз выступали таджикские власти и духовенство. Запрещали, просили, но результатов это не принесло.

В качестве выкупа за невесту приносят отрезы для платьев, одежду, постельное белье, драгоценности, а также продукты питания, которые затем используются на свадебных мероприятиях в доме невесты.

Согласно традиции, приданое невесты выставляется на всеобщее обозрение, чтобы гости увидели ценности, которые получили жених и невеста после свадьбы.

У девушек, не имеющих богатого приданого, меньше возможностей для выбора женихов и немного шансов выйти замуж.

Торжества с размахом

В разных регионах Таджикистана традиционные свадьбы сильно различаются между собой.

На севере страны к исполнению всех принятых норм относятся более внимательно, на востоке и юге требования намного демократичнее.

"Калым и выкуп, как необходимое условие свадьбы, сохранены, но даются и собираются они исключительно как помощь детям для будущей жизни. Во время сватовства стороны договариваются о сумме расходов, взаимопомощи и размере выкупа за невесту", - говорит Улфат Мамадшоева, жительница города Хорог, областного центра Горно-Бадахшанской автономной области.

По ее словам, родители молодоженов стараются избегать излишеств и дополнительных трат. Все делается по обоюдному согласию и во внимание принимаются экономические показатели семей брачующихся.

Редкие семьи отказываются от выкупа и приданого для невесты. Размеры негласных выплат составляют от 1000 до 5000 долларов и больше, в зависимости от благосостояния конкретной семьи.



Зарина Хушвахтова
Муж, выкупая невесту, приводит в дом не любимую жену, а служанку и домработницу, полагает Зарина Хушвахтова

Основные затраты на проведение всех традиционных семейных обрядов – свадьбы, поминок или обрезания - ложатся на мужчину. Их проведение строго обязательно. Даже наименее затратное из этих мероприятий обойдется в 1000 долларов.

Упорядочивающий траты закон

По мнению психологов, проблема кроется в национальном таджикском характере. Мужчина в сознании таджиков - добытчик. А тут он не может не то что достойно обеспечить семью, а элементарно заработать на хлеб.

"Время вносит свои корректировки в национальные обычаи. Теперь многое зависит от финансовых возможностей семьи. Но провести церемонию "как надо" считают своим долгом все, иначе засмеют, и на тебя будут показывать пальцем. Люди боятся и стесняются общественного мнения, залезают в долг, уезжают в многолетнюю миграцию, но свадьбу проводят хорошо. Все понимают, что это неправильно, но открыто выразить свое несогласие или поступить иначе не решаются", - полагает Ниссо Саидова, жительница Хатлонской области.

Между тем, таджикские власти несколько лет назад приняли закон об упорядочении национальных обычаев, торжеств и обрядов. В новом законе строго расписаны правила и требования для тех, кому предстоит сыграть свадьбу или провести ритуальные обряды.

Власти настоятельно рекомендует согражданам сократить расходы на проведение религиозных обрядов и свадеб и поделить свадебные траты между семьями жениха и невесты.

До принятия нового закона, по данным комитета по делам религии Таджикистана, жители страны тратили на проведение семейных торжеств до 1 миллиона долларов, при том, что около 50% таджикистанцев, по официальным данным, живут за чертой бедности.



Афшин Муким
Благодаря новому закону удалось сэкономить более 13 млрд сомони, говорит пресс-секретарь комитета по делам религий Афшин Муким

Свадьба в кредит

Закон регламентирует также время проведения торжеств, число приглашенных гостей, количество угощений и сами торжества.

Полностью отменены смотрины, девичники и мальчишники, а также распространенные в Таджикистане поминальные встречи через 20 дней, каждый четверг и другие подобные мероприятия.

"В целом за 8 лет действия этого закона было проведено более 1 миллиона 175 тысяч свадеб и обрядов, на которые жители потратили 3 575 149 таджикских сомони (около 571 млн долларов). Таким образом благодаря введенным ограничениям удалось сэкономить более 13 млрд сомони (более 2 млрд долларов)", - сказал Русской службе Би-би-си Афшин Муким, пресс-секретарь комитета по делам религии Таджикистана.

Дискуссия вокруг размера свадебных расходов в пору экономического кризиса, когда одни призывают уменьшить траты, а другие выступают за сохранение национальных традиций предков, продолжается в обществе и сегодня.

В последние годы в таджикском обществе очень сильно возросло влияние ислама, который также обязывает выплачивать выкуп за невесту.

"Мне пришлось самому зарабатывать деньги на свадьбу. Пришлось уехать на заработки в Россию, где я проработал около пяти лет. Вернулся домой, сыграл свадьбу, но заработанных денег не хватило, пришлось взять кредит в банке. И вот теперь через месяц после свадьбы я снова уеду на заработки, кредит-то надо возвращать. Можно было обойтись без многих вещей, но мне очень не хотелось обижать родителей, которые хотели провести свадьбу с учетом всех старых и новых традиций", - рассказывает Камол Рашидов, житель Душанбе.

CMI

С. АМИРШОЕВА: ТАДЖИЧКИ ДОЛЖНЫ ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ ТОЛЬКО ЗА МУСУЛЬМАН

С. АМИРШОЕВА: ТАДЖИЧКИ ДОЛЖНЫ ВЫХОДИТЬ ЗАМУЖ ТОЛЬКО ЗА МУСУЛЬМАН

http://www.toptj.com/News/2013/07/03/s_amirshoeva_tadzhichki_dolzhny_vykhodit_zamuzh_tolko_za_musulman

http://www.news.tj/sites/default/files/imagecache/218x158sc/images/saodatamirshoeva_1.jpg

03/07/2013 10:46

Фируз Умарзода, Asia-Plus

Просмотров: 2883

Религиозно смешанные браки могут разрушить генофонд таджикской нации, считает таджикский депутат Саодат Амиршоева.

«Я против того, чтобы таджикские девушки выходили замуж за мужчин другой религии. За представителей разных наций – русских, китайцев или других, которые не принесут пользу нашим традициям и обычаям, - считает депутат нижней палаты таджикского парламента С. Амиршоева. - Националисткой или кем меня не назовут, я против таких браков».

Однако, депутат затрудняется ответить, можно ли выходить замуж за представителя другой нации, который принял ислам и живет в Таджикистане, и как может исповедующий другую религию повлиять на генофонд нации.

«Это спрашивайте у мулл. Они говорят, что если примут ислам и будут соблюдать сунны, то можно заключать с ними браки. Я уважаю все нации и религии. Я также считаю, что таджикам-мусульманам можно жениться на женщинах других религий. Но я против, чтобы таджикские девушки-мусульманки выходили замуж за мужчин другой религии, особенно за китайцев», - сказала она.

«Мы имеем свою нацию, свои традиции, обычаи и обряды. Шариат и ислам, которые мы сегодня развиваем, если это не соблюдают другие, за них нельзя выходить замуж», - считает Амиршоева.

Религиозно смещенные браки, по ее мнению, отрицательно повлияют на генофонд нации. Депутат считает, что все «должны поддержать и агитировать идею о том, чтобы женщины-таджички не выходили замуж за иноверцев».

Между тем, по ее словам, это не означает, что в будущем появится закон, запрещающий такие браки. «У нас демократическое общество. Как мы можем запретить такие браки?»,- заключила депутат.

CMI

(no subject)

Таджикистан: ранние браки как следствие миграции

Анора Саркорова Русская служба Би-би-си, Душанбе пятница, 22 марта 2013 г.,
http://www.bbc.co.uk/russian/international/2013/03/130321_tajikistan_demographics.shtml

Таджикские девочки

В школах уже сейчас наблюдается перевес в сторону девочек

Трудовая миграция из Центральной Азии в Россию становится причиной возросшего количества ранних браков и разводов в семьях мигрантов.

Массовая миграция также может привести в будущем к серьезному осложнению демографической ситуации в Таджикистане и Киргизии, сказано в отчете региональной общественной организации Центр миграционных исследований.


"Выезд на протяжении долгих лет молодых мужчин в другую страну – это угроза в будущем для демографической ситуации в странах исхода. Для стран с высокой миграцией – это плохой показатель. Мигранты не связывают перспектив развития своего будущего со своей родной страной", - отметил Дмитрий Полетаев, директор российского Центра миграционных исследований.Новый отчет о трудовой миграции в Центральной Азии и России подготовлен при поддержке МОМ (Международной организации по миграции), ООН, при финансовой поддержке правительства Великобритании и Всемирного банка.

По разным данным, в России работают от миллиона до полутора миллиона таджикских гастарбайтеров.

Отношение государства

"Если положение тяжелое и выезд необходим, то мигранты хотя бы должны знать, что они помогают своей стране и их возвращение будет радостью. Должна быть выстроена система, при которой деньги мигрантов не просто проедаются, а вкладываются в экономику государства, открываются новые рабочие места. Необходимо изменить отношение государства к мигранту, научиться уважать его труд, тогда ему захочется вернуться на родину", - сказал Дмитрий Полетаев.

Дмитрий Полетаев

Социолог Дмитрий Полетаев считает, что в стране наблюдается гендерный дисбаланс

Согласно официальной статистике, в Таджикистане мужчин больше женщин на 0,6%, однако из-за массовой миграции в стране наблюдается гендерный дисбаланс.

"Миграция действительно меняет мужчин. Многие из них уже не соглашаются жить по старым нормам. Независимо от условий проживания в миграции, мигранты предпочитают жить в подвале, чем у себя на родине. Там другие условия жизни, возможность для экономического роста, личной свободы", - сказала Рано Бободжанова, заведующая отделом по делам женщин и семьи Согдийской области.

Катастрофическая нехватка молодых мужчин становится одной из главных причин ранних браков и полигамии.

Из-за опасения, что девушки могут остаться незамужними, родители соглашаются на вступление брак детей в раннем возрасте.

В некоторых случаях возрастной ценз снизился до 15-16 лет. Многие школьницы едва успевают оканчивать среднюю школу, и их выдают замуж, и это несмотря на принятый в стране закон, запрещающий замужество до 18 лет.

Однако, как сказано в отчете, практика показывает слабое исполнение принятой законодательной инициативы.

"Обращений по нарушению закона почти нет, а власти стараются не вмешиваться в семейные дела. Медики же уверены, что контроль в этом вопросе необходим, так как 80% смертности при родах в стране приходится на районы, где распространены ранние браки", - подчеркивают авторы исследования.

"Наблюдается стабильный рост разводов. Причина – миграция. Мы рано выдаем своих девочек замуж, чтобы удержать мужчин или из страха, что они потом могут остаться одни. Мигранты женятся, уезжают, оставляя своих молодых супруг для обслуживания своих семей. А потом там женятся повторно и уже не стремятся домой", - рассказывает Рано Бободжанова.

[Spoiler (click to open)]

Ранние браки

Таджикские жены

Таджикские жены часто годами остаются в одиночестве

Ежегодно в мире заключаются до 10 миллионов ранних браков. В развивающихся странах каждый пятый брак заключается с девочкой до 18 лет, каждый седьмой с девочками, не достигшими 15-летнего возраста.

Ранние браки и брачные союзы по принуждению нередко становятся причиной самоубийств.

В Таджикистане, по официальным данным, ежегодно около 600 человек совершают суицид, большая часть из погибших молодые женщины, которые сводят счеты с жизнью из-за семейных конфликтов с мужем или с членами его семьи.

Жительницу Куляба Хайриниссо выдали замуж в 17 лет. Родители сразу приняли предложение взрослого мужчины, понадеявшись, что он сможет ее обеспечить всем необходимым.

Хайриниссо согласилась с решением родителей. Выбора у девушки с семилетним школьным образованием не было, а замужество стало единственной возможностью помочь своей малообеспеченной семье. Но жизнь в замужестве продлилась недолго. Теперь Хайриниссо снова живет у родителей.

"Мы прожили вместе с мужем неделю, а потом он уехал на заработки. Вернулся через год, но это был совершенно другой человек. Стал мне говорить, что я его не устраиваю во всем. Не умею одеваться, необразованна, а ему нравятся девушки раскрепощенные и свободные. Через некоторое время по телефону он сообщил мне, что хочет развестись со мной. Его родители одобрили его решение, потому что их я тоже как невеста не устраивала. Плохо справлялась с делами по хозяйству. Привезли меня к родителям", - вспоминает Хайриниссо.

В женском ресурсном центре города Куляб, расположенном на юге Таджикистана, помогают тем, кто пережил развод.

Хайриниссо попала в центр случайно. Сейчас молодая женщина учится на курсах по кройке и шитью и мечтает устроиться на работу, чтобы помочь своим родителям.

Пока она еще сильно переживает по поводу своего развода, но психологи говорят, что кризис в ее случае уже прошел, и она не будет пытаться совершить самоубийство.

Разводы по телефону

В последние годы увеличилась практика телефонных разводов, когда муж-мигрант отправляет жене сообщение со словами "талак, талак, талак", после чего, согласно мусульманской традиции, муж и жена считаются разведенными.



"Молодой мужчина годами вынужден жить в разлуке с женой, а вокруг огромный выбор женщин."


Дмитрий Полетаев, директор Центра миграционных исследований.

"В наш центр женщины обычно обращаются, находясь в крайне тяжелом психологическом состоянии. Ведь у нас не принято выносить сор из избы, а этим девушкам просто уже некуда обратиться за помощью", - рассказывает Махбуба Муродова, координатор женского ресурсного центра в Кулябе Хатлонской области

"Они, как правило, необразованны, разведены, у некоторых есть дети. Работу таким женщинам найти сложно. После того как их выгоняют из дома родственники мужа практически ни с чем, они вынуждены возвращаться в родительский дом, но это очень тяжело. Ведь многие из очень бедных и малообеспеченных семей. Их замуж-то выдали из-за бедности, а после развода она возвращается уже не одна, а с детьми. Представьте состояние 17-летней разведенной неграмотной бедной девушки с ребенком. Понятно, почему возникают мысли о суициде", - добавляет психолог Махбуба Муродова.

Миграция, по данным отчета, становится серьёзным испытанием для брака. Меняющиеся условия, более высокие жизненные стандарты и иные культурные ценности в более развитых странах, куда направлены миграционные потоки, всегда становились причиной, способствующей распаду браков, особенно если это брак по принуждению.

"Молодого мужчину на родине могли принудить к браку, а ему, может, не очень нравится его вторая половина. Он пытается от этого как-то уйти, но это не получается. И как хорошее, удобное оправдание его выезд в миграцию - денег заработать для семьи. Здесь он попадает в другую цивилизационную культуру, где нет принуждения, где все другое. Это меняет его отношение, в том числе к институту семьи и брака. Притягивает большая независимость от родственников", - говорит Дмитрий Полетаев.

В последние годы увеличилось количество женщин-мигрантов. Они выезжают в Россию не только для того, чтобы заработать денег, но и для сохранения семьи. Однако, как утверждают эксперты, женская миграция чревата еще большими последствиями для страны. На родине у женщин остаются несовершеннолетние дети.

И хотя они находятся на попечении родственников - судьба детей мигрантов незавидна.

Параллельные браки

"Мигранты не заключают в России фиктивные браки, как обычно считается. Они заключают второй брак. Молодой мужчина годами вынужден жить в разлуке с женой, а вокруг огромный выбор женщин. Это губительно для брака и этим объясняется число параллельных браков. Важный фактор, что в России мигранту экономически легче жить, у него есть возможность заработать деньги", - считает Дмитрий Полетаев.

Исследование показывает, что 30% холостых таджикских мигрантов вступают в брак в России, а 50% женатых мужчин из Таджикистана заключают так называемый "параллельный брак" на выезде.

"Разрешительные документы для проживания и работы в России получить достаточно сложно, поэтому это тоже способствует заключению фиктивных и реальных браков. Мигранты на родине разводятся, уговаривая своих жен дать согласие на развод, обещая им через некоторое время забрать к себе. В таджикском посольстве в Москве подтвердили, что число таких справок возросло. Уже сейчас очевидна проблема того, что молодые женщины не могут выйти замуж, потому что не хватает мужчин. Это особенно заметно по росту количества полигамных браков. В будущем эта проблема только обострится", - заявила Малика Ярбабаева, старший программный ассистент проекта по трудовой миграции миссии МОМ в Таджикистане.

CMI

Расселение цыганского квартала в Мадриде

CMI

Выезд староверов из России. Программа "Своими глазами"

Видео здесь -http://www.echo.msk.ru/programs/svoi-glaza/858465-echo/
О.БЫЧКОВА: Это программа «Своими глазами», Ольга Бычкова и Софико Шеварднадзе. Сегодня нас совершенно фантастическая история ожидает — у нас много гостей, но начнем с центральной фигуры — думаю, никто не обидится. Данила Зайцев, который приехал к нам из Уругвая.
Д.ЗАЙЦЕВ: Если сейчас — то из Аргентины.
О.БЫЧКОВА: Посмотрите на этого человека — его прекрасная борода, замечательный наряд говорят о том, что он человек русский, но отличающийся.
С.ШЕВАРДНАДЗЕ: Для тех, кто не видит — это красивая рубашка малинового цвета с вышивкой, окладистая борода.
Д.ЗАЙЦЕВ: Я доволен своей бородой.
С.ШЕВАРДНАДЗЕ: Нам она тоже очень нравится.
О.БЫЧКОВА: С нами также Ольга Ровнова, старший научный сотрудник Института русского языка им.Виноградова РАН, и писатель и журналист Петр Алешковский. Но вначале нам Петр расскажет, кто тут, что и почему.


Collapse )