?

Log in

No account? Create an account
migrocenter
migrocenter — история — LiveJournal 
CMI
https://www.kommersant.ru/doc/5378881

«Русских там очень не любят»

Куда отправляли беженцев после переполнения Европы

100 лет назад, весной 1922 года, французское командование решило ускорить очистку Константинополя и его окрестностей от нескольких десятков тысяч еще остававшихся там русских беженцев из числа эвакуированных в 1920 году из Крыма, для чего с 1 июля 1922 года было приказано прекратить снабжать их продовольствием. Но многие европейские государства и их колонии уже давно закрыли прием мигрантов, и оставалась возможность переезда лишь в крайне неожиданные для русских места. К оценке этих вариантов организации помощи беженцам приступили еще в начале 1921 года.

CMI

Уважаемые коллеги!

Демографическая секция Центрального Дома ученых приглашает вас на очередное заседание 26 мая 2022 в 18:00

Программа выступлений:

Акрамова Александра Робертовна. Магистрант Кафедры демографии Высшей школы современных социальных наук МГУ Тема: «Социально-демографические последствия влияния социальных сетей на семейные паттерны поведения молодежи в Москве»

Кишенин Павел Андреевич. Магистрант Кафедры демографии НИУ ВШЭ. Тема: «Итоговая рождаемость реальных поколений в демографических прогнозах: сравнительный анализ перспектив изменений в странах бывшего СССР»

Колотуша Антон Васильевич. Аспирант Кафедры народонаселения Экономического факультета МГУ. Тема: «Демографические и социально-экономические детерминанты нарушения рациона питания членов российских домохозяйств»

Субботин Александр Алексеевич. Аспирант Кафедры демографии Высшей школы современных социальных наук МГУ. Тема: «Анализ международной академической миграции в России на основе библиометрических данных Scopus 1996-2020 гг.»

Вы приглашены в конференцию Zoom.

Пожалуйста, заранее зарегистрируйтесь для участия в конференции:

https://us06web.zoom.us/meeting/register/tZYvdO2qqD8vGd3mRLNEtKKxwEjyQeUsXNPG

После регистрации вы получите электронное письмо с подтверждением, содержащее информацию о входе в конференцию.

Пожалуйста входите в "комнату ожидания" со своими реальными Фамилиями Именами Отчествами (для этого, если необходимо, следует переименовать Ваш псевдоним на реальные ФИО).
CMI
"....Население России достигло максимальной численности (148,6 млн чел.) к началу 1993 г., к началу 2011 г. оно сократилось на 5,5 млн чел. при том, что естественная убыль населения за это время составила 13,2 млн чел. Иными словами, на 7,7 млн чел. (на 58%) эта убыль была компенсирована миграционным приростом...."

РСМД :: Новая роль миграции в демографическом развитии России
CMI
http://ivran.ru/anonsy?artid=3778
Programme of the International Conference
“Cross-border Migrations from the East to the West,
Russia and the East: Past and Present”
21–23, November, 2016, Moscow, Institute of Oriental Studies, RAS,
12 Rozhdestvenka street, metro station “Kuznetskii most”
Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences
The Altai State University
Friedrich Ebert Stiftung

Институт востоковедения Российской Академии наук
Алтайский государственный университет
Фонд имени Фридриха Эберта

Программа Международной конференции «Трансграничные миграции с Востока на Запад, в Россию и на Восток: в прошлом и настоящем»
21–23 ноября 2016 г., Москва, Институт востоковедения РАН,
улица Рождественка, 12, метро «Кузнецкий мост»

21 ноября 2016 г., понедельник
09.0010.00. Регистрация участников. Актовый зал Института востоковедения РАН,      3 этаж.
Открытие Конференции. Актовый зал, 3-й этаж
10.00–10.10. Вступительное слово: Андросов Валерий Павлович, д. и. н., проф., директор Института востоковедения РАН.
10.10–10.20. Информация о порядке работы конференции: Панарин Сергей Алексеевич, к. и. н., заведующий Центром исследования общих проблем современного      Востока (ЦИОПСВ) ИВ РАН, председатель оргкомитета Конференции.
Пленарное заседание I. Актовый зал, 3 этаж.
Ведущие: Анастасия Андреевна Петрова и Нина Николаевна Цветкова
10.20–10.40. Ташлыкова Марина Борисовна, к. ф. н., и. о. директора Института филологии, иностранных языков и медиакоммуникации Иркутского гос. университета.      Мигрант – нелегал – беженец: «Когда слова провозят мысль контрабандой».
10.40–11.00. Крадин Николай Николаевич, чл.-корр. РАН, заведующий Центром политической антропологии Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН.
Археология депортаций: три примера принудительной миграции из истории     евразийских степей.
11.00–11.20. Шахназарян Нона Робертовна, к. и. н., старший научный сотрудник Института археологии и этнографии Национальной академии наук Республики Армении. На пересечениях идей Фернана Броделя, Джованни Арриги, Рендала Коллинза и Ричарда Лахмана: трансграничная миграция как модернизационный проект?
11.20–12.00. Прения по докладам М. Б. Ташлыковой, Н. Н. Крадина и Н. Р. Шахназарян.
12.00–12.20. Кофе-брейк. Холл ЦИОПСВ ИВ РАН, 3 этаж.
12.20–12.40. Дзимири, Патрик (в соавторстве с Тавандой Рунхаре), преподаватель в Школе гуманитарных и социальных наук Университета Венда, ЮАР. Миграция,     политика принадлежности к сообществу и социолингвистическая репрезентация иностранных граждан в Южной Африке.
12.40–13.00. Халафалла Мохаммедсалах, Наиля, проф. Суданской академии наук об управлении. Миграция и торговля людьми в Судане.
13.00–13.20. Дурсун, Сонер, преподаватель в Институте принципов Ататюрка и истории         революции Университета Едитепе, Турция. Миграция из Сирии в Турцию и        проблемы безопасности.
13.20–14.00. Прения по докладам П. Дзимири / Т. Рунхаре, Н. Халафаллы и С. Дурсуна.
Пленарное заседание II. Актовый зал, 3 этаж.
Ведущие: Николай Николаевич Крадин и Марина Намжиловна Балдано
15.00–15.20. Дашковский Пётр Константинович, д. и. н., заведующий лабораторией           этнокультурных и религиоведческих исследований Алтайского гос. университета, Шершнёва Елена Александровна, к. и. н., доцент кафедры политической истории АлтГУ. Исламский фактор в миграционных процессах в Российской империи во второй половине XIX – начале XX в.
15.20–15.40. Экснерова Вера, научный сотрудник Института востоковедения Чешской          академии наук. «Спасти душу»: хадж как стратегия миграции из советской    Средней Азии в 1920–1930-е гг.
15.40–16.00. Лой Томас, научный сотрудник, Центральноазиатский семинар в Университете Гумбольдта, Германия. Трансграничные биографии: автобиографические     нарративы и мобильность бухарских евреев.
16.00–16.30. Прения по докладам П. К. Дашковского / Е. А. Шершнёвой, В. Экснеровой и     Т. Лоя.
16.30–16.50. Немировский Александр Аркадьевич, к. и. н., старший научный сотрудник   Центра истории Древнего Востока Института всеобщей истории РАН. Переселения       народов первой трети XII в.  до н. э. и хурритский мир.
16.50–17.10. Сафронов Александр Владимирович, к. и. н., старший научный сотрудник       Отдела истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН. Миграция «народов моря» в конце позднебронзового века и греческая эпическая традиция.
17.10–17.30. Петрова Анастасия Андреевна, к. и. н., научный сотрудник ОИК ДВ ИВ РАН. Миграции в Древнем Египте в свете языковых заимствований.
17.30–18.00. Прения по докладам А. А. Петровой, А. А. Немировского и А. В. Сафронова.
22 ноября 2016 г., вторник

см расписание на 22 и 23 ноября  - http://ivran.ru/anonsy?artid=3778
CMI

http://гувм.мвд.рф/about/Rukovodstvo
Кириллова Ольга Евгеньевна

Начальник Главного управления по вопросам миграции МВД России, полковник полиции

Родилась 6 мая 1963 года в городе Миллерово Ростовской области. В 1985 году окончила Южно-Сахалинский педагогический институт по специальности «Физика и математика»; в 2001 году окончила Дальневосточный юридический институт МВД России по специальности «Правоведение»; в 2014 году окончила Российскую академию народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации по специальности «Юриспруденция».

С 1992 в ГОВД Сахалинской области.

С 1995 года начальник паспортно-визовой службы Невельского ГОВД Сахалинской области.

С 1997 года заместитель начальника паспортно-визовой службы УВД г. Южно-Сахалинска Сахалинской области.

С 2003 года начальник паспортно-визовой службы УВД г. Южно-Сахалинска Сахалинской области.

С 2006 года начальник Управления Федеральной миграционной службы по Сахалинской области.

С 2012 года начальник УФМС России по г. Москве.

Государственные награды: награждена медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, благодарностью мэра города Москвы.

13 апреля 2016 года Указом Президента Российской Федерации № 183 "О назначении на должность сотрудников органов внутренних дел Российской Федерации" Кириллова Ольга Евгеньевна назначена начальником Главного управления по вопросам миграции Министерства внутренних дел Российской Федерации.

4th-Feb-2016 07:38 pm(no subject)
CMI
Путин лишил российских немцев надежды на восстановление республики
Путин лишил российских немцев надежды на восстановление республики
http://nazaccent.ru/content/19253-putin-lishil-rossijskih-nemcev-nadezhdy-na.html
1 февраля 2016 в 18:22

Владимир Путин окончательно лишил российских немцев права на восстановление государственности внутри Российской Федерации. 31 января нынеший Президент РФ внес изменения в Указ о реабилитации российских немцев №231 от 21 февраля 1992 года, который был подписан его предшественником Борисом Ельциным.

Из Указа исключили слова о восстановлении государственности, как одной из мер реабилитации народа. В другом пункте "восстановление государственности" заменили на "социально-экономическое и этнокультурное развитие российских немцев". Кроме того, Указ изменяет и наименование межправительственной комиссии. Если раньше она именовалась "Российско-германская комиссия для подготовки совместной программы мероприятий, направленных на обеспечение поэтапного восстановления государственности российских немцев", то теперь будет называться "Российско-германская комиссия по вопросам российских немцев".

В 1941 году в СССР был подписан указ о депортации представителей немецкого народа и ликвидации существовавшей тогда автономной республики советских немцев. Не только поволжских, но и вообще всех российских немцев выслали в Сибирь и Казахстан. Они, как и некоторые другие народы СССР, были обвинены в пособничестве фашистам

CMI
В рамках Круглого стола в РГБ (см. выступление №4)  будет показан фильм, о депортациях народов в Казахстан,  созданный при участии ЦМИ. См. http://migrocenter.livejournal.com/147190.html

Круглый стол «Правовые акты Великой Отечественной войны в библиотечных и архивных фондах» 26 мая 2015 г. (13.00 – 15.00)  РГБ ("Ленинка") отдел официальных и нормативных изданий (основное здание, 2-й подъезд, 3-й этаж, комн. А-326)
Вход по предварительной регистрации.
Пишите на migrocenter@yandex.ru

модератор: Эмма Альбертовна Восканян, зав. отделом официальных и нормативных изданий
выступления:
1.    «Правовые акты периода Великой Отечественной войны и источники их публикаций в фондах библиотек»
Верхоланцева Татьяна Юрьевна, зам. зав. отделом официальных и нормативных изданий РГБ, канд. пед. наук
2.    «Поиск нормативных правовых актов периода Великой отечественной войны в справочно-правовой системе «Гарант»
Шельменков Валентин Николаевич, юристконсульт  компании «Гарант»
3.    «Создание ООН как один из важнейших итогов Второй мировой войны: хроника документов и материалов»
Мартынюк Слава Васильевна, зав. Центром  документов международных организаций РГБ
4.    «Депортации в годы Великой Отечественной войны: документы, цифры, факты»
Полетаев Дмитрий Вячеславович, директор Центра миграционных исследований, канд. экон. наук
5.    «Российская государственная библиотека в годы Великой Отечественной войны: по документам архива РГБ»
Волкова Марина Васильевна, зав. отделом хранения и использования документов РГБ
6.    «Права участников Великой Отечественной войны: обзор действующих нормативных правовых актов»
Кизыма Елена Сергеевна, ст. преподаватель Финансового университета при Правительстве РФ
Вопросы, обмен мнениями
Вниманию участников будут предложены выставки:
«История Великой победы в официальных правовых и нормативно-производственных документах страны: К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне»
(выставка документов из фондов ОФН) Центр правовой и деловой информации (основное здание, 2-й подъезд, 3-й этаж, комн. А-313) отв.  Н.В. Косолапова
«Льготы участникам Великой Оечественной войны. К 70-летию Победы» (информационно-консультативная выставка, консультации Елена Сергеевна Кизыма) Центр документов международных организаций (основное здание, 2-й подъезд, 3-й этаж, комн. А-326) отв. Н.В. Свиридова
 
CMI
Центр независимых социологических исследований (ЦНСИ, Санкт-Петербург)  в сотрудничестве с Фондом Розы Люксембург  приглашает к участию в конференции "Домашние работницы в странах Восточной Европы и бывшего СССР:постсоциалистические миграции и неравенства
Санкт-Петербург, 24-26 апреля 2015
Одним из эффектов распада социалистических режимов в 90-е годы ХХ века стала интенсификация международных миграций. В этот период рынки труда развитых стран активно сегментировались, в них формировались ниши, занятые главным образом мигрантами, в том числе, и из бывших социалистических стран. Сфера домашнего обслуживания стала одной из таких ниш в глобальном разделении труда. Мигрантки, работающие в частной сфере по уходу за детьми, престарелыми, больными, выполняющие домашнюю работу, обслуживают потребности среднего класса развитых стран, тем самым, обеспечивая доступ его представителям (прежде всего, женщинам) к более престижным видам занятости и карьере.
Тренд женской миграции, связанной с трудом в приватной сфере, как движение с Востока на Запад давно закрепился и в тематических пристрастиях исследователей, и в повседневных представлениях. Европейские исследования домашнего труда, сформировавшие многолетнюю традицию, в большинстве своем привычно фокусируются на западных странах как странах приема мигранток из Восточной Европы и бывшего СССР.
Задачей предлагаемой конференции является попытка переместиться в другие политико-экономические координаты и рассмотреть, каким образом решаются глобальные проблемы коммерциализации домашнего труда в самих странах Восточной Европы и бывшего СССР. За последние два десятилетия в этих странах формировались средние классы, новые профессиональные и потребительские группы, для которых оплачиваемый домашний труд стал потребностью и необходимостью. После включения в ЕС в 2004-2007 гг. новых стран, в результате экономического кризиса 2008-2009 гг., а также под влиянием текущей гео-политической ситуации миграционные потоки внутри Евросоюза и за его пределами становятся не столь однозначными. Многие страны перестали быть исключительно отправляющими на глобальном рынке труда и начали принимать иностранных мигранток, которые работают, в том числе, нянями, сиделками, уборщицами и т.д. в семьях средних классов. Повседневная жизнь и работа этих мигранток в странах Восточной Европы и бывшего СССР, а также их отношения с работодателями будут находиться в фокусе обсуждения участников конференции.
Предполагаемые темы для обсуждения:
• Коммерциализация заботы и специфика формирования рынка оплачиваемого домашнего труда в странах Восточной Европы и бывшего СССР. Домашний труд как экономическая ниша женщин-мигрантов. Местные работницы и мигрантки в сфере оплачиваемого домашнего труда.
• Трудовые отношения в домохозяйствах: условия труда и жизни мигранток, формирование правил взаимодействия, проблемы власти и эксплуатации, способы совладания с эксплуатацией и вопросы права. Жизнь с работодателями и отдельно: совмещение оплачиваемого и неоплачиваемого домашнего труда, проблемы собственного имущества, приватности и дома. Отношения с работодателями: дружба и любовь, конфликты, личная неприязнь и неформальная поддержка. Интерсекциональность во взаимодействиях: класс, гендер, этничность.
• Внерабочая жизнь мигранток-домашних работниц: личная и интимная жизнь, личное пространство и дом, семьи и дети, социальные сети, образование, свободное время, путешествия. Эмоциональная жизнь мигранток и чувство принадлежности (belonging), связь с родиной и другими странами. Идентичность с профессией и со страной приема. Представления о принимающей стране и жизни в ней. Актуальность границы Восток/Запад в историях мигранток.
К участию в конференции приглашаются социальные исследователи с постсоветского и постсоциалистического пространства, сферы интересов которых пересекаются с тематикой конференции. Ожидаются презентации результатов эмпирических исследований, выполненных в качественной парадигме и сфокусированных на анализе повседневных практик и стратегий мигрантов и их семей. Одной из целей конференции является создание сети исследователей мигранток-домашних работниц в странах Восточной Европы и бывшего СССР, вне зависимости от их институциональной и национальной принадлежности.
Рабочие языки: русский и английский.
Пленарные докладчики: Елена Здравомыслова (Европейский университет в Санкт-Петербурге, Россия) и Мойца Пайник (Мировой институт, Любляна, Словения).
Заявки на участие - тезисы (200-250 слов) и краткие сведения о себе (до 100 слов) на русском языке - просим присылать Анне Исаковой isakova.anna.info@gmail.com с копией Ольге Ткач tkach@cisr.ru до 16 января 2015 года
Результаты будут объявлены заявителям до 30 января 2015 года
Предварительно подготовленные тексты докладов (до 4000 слов, включая ссылки) для более продуктивных дискуссий ожидаются от участников к 10 апреля 2015 года.
Возмещение расходов на проезд и проживание участников будет обеспечено при поддержке Фонда Розы Люксембург
 
CMI
Оригинал взят у mi3ch в чистокровки
К истории про психические отклонения

Wir_stehen_nicht_allein
«Мы не одиноки»: Немецкий плакат 1936 года с флагами стран, где разрешалась принудительная стерилизация

Про программу стерилизации Третьего рейха широко известно. В 1933 году был принят «Закон о предотвращении рождения потомства с наследственными заболеваниями». Все врачи были обязаны сообщать о тех пациентах, которые были признаны умственно отсталыми, психически больными (в том числе шизофренией и маниакальной депрессией), эпилептиками, слепыми, глухими или физически изуродованными. Несообщившим грозил серьезный денежный штраф.

В 1909 году в Швеции было основано общество «Шведская расовая гигиена». Евгенический закон был принят в 1934 году и официально отменён только в 1976 году. За время действия программы 21 тыс. человек были принудительно стерилизованы, 6 тыс. человек были принуждены к «добровольной» стерилизации.

В 1973 Чехословакия начала проводить политику стерилизации цыганок. Причем это продолжалась и после бархатной революции 1989 года.

Соединенные Штаты были первой страной, которая централизовано ввела стерилизацию для целей евгеники. К 1929 году евгенические законы были приняты в 24 штатах и к 1939 году было уже 30 тысяч стерилизованных. Президент США Кулидж заявил: «Америка должна остаться Америкой. Биологические законы показывают … что нордическая раса ухудшается, если смешивается с другими» via

Из показаний для стерилизации в Северной Каролине:
«Женщина, 24, беременна, имеет внебрачного ребенка. Ведет беспорядочную половую жизнь, нищенствует».
«Женщина, 35, брошена мужем, только что родила девятого ребенка. Не в состоянии обеспечить детям минимальные надзор и уход».
«Девушка, половую жизнь начала в 12 лет. Должна быть защищена как можно скорее от последствий действий, которые она, кажется, никак не контролирует»...

В Северной Каролине евгеническая программа стерилизации действовала до 1977 года. Решение принималось в том числе и на основании «научных и авторитетных IQ-тестов». Пороговое значение – 70 баллов. via
CMI
Нашим читателям, посещающим Демографическую секцию Дома Учёных РАН, будет интересно узнать историю этого дома.
Оригинал взят у il_ducess в История особняка №16 на Пречистенке
Для тех, кто вчера не смог войти в зал Дома Ученых и послушать мой рассказ про историю дома, расскажу его историю еще раз.

Этот особняк, который стоит на углу улицы Пречистенки и Пречистенским (Мертвым) переулком интересует всех кто его видит.


http://maps.yandex.ru/?um=7yxmxpkXi1IcutBvrYjX4mZPotX---fN&l=map
Итак. Пройдемьтесь.Collapse )
CMI

21 марта2014

Интеграция мигрантов: европейский опыт и перспективы России

Владимир МалаховД.полит.н., в.н.с. Института Философии РАН, профессор МВШСЭН, эксперт РСМД

Рабочая тетрадь подготовлена в рамках проекта РСМД «Международные миграционные процессы: тренды, вызовы, перспективы». Россия столкнулась с массовым притоком иммигрантов относительно недавно, в то время как европейские страны имеют дело с этим явлением c 1950-х гг. Рассматриваемый в рабочей тетради опыт интеграции мигрантов в Европе может быть полезен при решении стоящих перед Россией задач в данной сфере. Автор обозначает ряд конкретных программ и мер, облегчающих включение иммигрантов и их потомков в социальные институты принимающей страны, и дает ряд рекомендаций относительно перспектив интеграции мигрантов в России.

Интеграция мигрантов: европейский опыт и перспективы России, 178 Кб

CMI

Борис Кустодиев «Освобождение крестьян (Чтение манифеста)». Картина 1907 года

3 марта 1861 г., 19 февраля по старому стилю, было объявлено об упразднении крепостного права в Российской империи.
Александр II в речи перед московским дворянством 30 марта 1856 года: «… и сами вы знаете, что существующий порядок владения душами не может оставаться неизменным. Лучше отменить крепостное право свыше, нежели дожидаться, как оно само собою станет отменяться снизу.»

19 февраля (3 марта) 1861 года в Петербурге император Александр II подписал Манифест «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» и Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости, состоявшие из 17-и законодательных актов.

Манифест был обнародован в Москве 5 марта (ст. ст.) 1861 года, в Прощёное воскресенье в церквах после обедни, в Петербурге, Москве и прочих городах]. В Михайловском манеже указ перед народом был зачитан царём лично. В некоторых отдалённых местах — в течение марта того же года.

CMI
Презентация и обсуждение книги воспоминаний С.Н. Чекина «Старый Буян, Самара, Печорлаг. Повествование врача Трудникова». Мероприятие состоится в понедельник, 2 декабря, в 18:00 в Музее ГУЛАГа по адресу: Петровка, 16.
«Старый Буян, Самара, Печорлаг. Повествование врача Трудникова» — это воспоминания Сергея Николаевича Чекина (1897–1970) о жизни в дореволюционной и послереволюционной России, начиная с детских воспоминаний до размышлений зрелого человека, прошедшего лагеря и ссылки.
Повествование являет собой художественный текст и уникальный исторический источник, рассказывающий о сложной и страшной эпохе в жизни России. Это первая публикация автора, создававшего свои произведения без надежды увидеть их в печати и давно ушедшего из жизни. Для читателей оставлены правдивые свидетельства о судьбах встреченных людей, Старобуянской республике 1905 года, анархистском кружке в Самаре после революции, работе врача, аресте, следствии, суде и десятилетнем сроке в Печорлаге. Интерпретация собственной и народной судьбы дается без какой-либо оглядки на цензуру и самоцензуру, на еще не сложившийся в то время канон лагерной литературы. Опираясь на сугубо личный взгляд, автор нашел необычные сюжетные линии, особые краски и выразительные детали, крайне важные для понимания прошлого страны.
На презентации будет присутствовать составитель и автор предисловия — Л.С.Чекин, а также руководитель Международного совета научных проектов и издательских программ АИРО, историк Геннадий Бордюгов.
Вход свободный.
CMI
Оригинал взят у migrationmuseum в Новая книга по депортации народов при Сталине. Сборник интервью.
Новая книга по депортации народов при Сталине. Сборник интервью.
Фильм Депортация народов СССР в Казахстан в 1930-50-е гг вот здесь - http://rutube.ru/video/de859e0152d76419349edb2fb8f83937/
1
2
3
4
CMI
Оригинал взят у periskop.su в Харбин. Русская деревня на Острове Солнца
Поскольку я взялся за Харбин, давайте-ка расскажу вам про тамошнюю Русскую деревню. Расположена она на острове Солнца, что на другом берегу Сунгари, напротив парка им. Сталина. Чтобы туда попасть, надо в парке сесть на высотную канатную дорогу, протянутую через реку, и переехать на тот берег.

"Русская деревня" построена лет 10 назад, и предназначена она отнюдь не для русских туристов. Дело в том, что город Харбин в Китае играет роль этакой эрзац-России, ввиду его русского исторического происхождения, и умело этим пользуется. Во-первых, он массово продаёт русские товары как экзотику (особенной популярностью пользуется шоколад и кондитерка), а во-вторых, "продаёт" образ России для южно-китайцев, для которых и сам Харбин - как для нас Якутия. Поток туристов с южных провинций Китая летом и особенно зимой (в период Ледового фестиваля фигур), сюда очень немалый, и они-то и составляют главный контингент посетителей Деревни. А что? Удобно - визу брать не надо, да ехать потом чёрти куда - всё в пределах родной Поднебесной, и при том можно посмотреть на настоящий русский колорит, да поглядеть, как живут русские люди.
Ну что же - давайте и мы посмотрим.


Харбин. Русская деревня на Острове Солнца. +43 карточкиCollapse )
CMI
Оригинал взят у migrationmuseum в Дмитрий Полетаев: Где «свои», а где «чужие»?

Почему народы переселяются и как это влияет на нашу культуру?

Дмитрий Полетаев, директор Центра миграционных исследований

Миграция - это глобальное историческое явление, и никуда от него не деться.

Те определения, которые применялись к мигрантам в прошлом, приклеивают им и по сей день. Например, «раб».

В Древнем мире они трудились на благо чужой родины в совершенно невыносимых услових. К сожалению, есть рабы и сейчас. Многие люди, прибывшие в другую страну на заработки, терпят лишения и трудятся на износ, не имея при этом никаких прав.

Ещё одно явление - «кочевники». Это всё те же мигранты, принцип существования которых заключается в постоянном перемещении в поисках лучшей доли. Эти люди не остались где-то в прошлом, на страницах учебников по истории. Например, кочевники в классическом смысле этого слова есть до сих пор в Африке - племена, не имеющие государственных границ. По-прежнему перегоняют свои стада с пастбища на пастбище оленеводы, бедуины...

А есть ещё и «неокочевники» - так называют представителей мировых корпораций, глобальных сетей, которые переезжают из страны в страну с целью извлечения прибыли. То есть, по сути, эти люди ни чем не отличаются от своих предшественников.

Но чему удивляться, если миграции начались ещё до того, как люди стали людьми. Homo sapiens 150 тыс. лет назад заняли всю Африку, около 70 тыс. лет назад они начали движение оттуда и 30 тыс. лет спустя распространились по всей Австралии, Азии и Европе. Миграция в Америку произошла от 20 до 15 тыс. лет назад.

Следующим этапом массовой миграции можно считать расселение индоевропейцев в 4-1 тысячалетиях до нашей эры.

И те сходства языков, которые мы наблюдаем сейчас у разных народов, - это всё последствия тех давних времён.

Какие ещё миграционные потоки выделяет наука? Великое переселение народов в Европе IV-VII веках, главным образом с периферии Римской империи на основную её территорию. XIII век - время великих монгольских и тюркских миграций в Евразии, называемое ещё татаро-монгольским нашествием. Стоит вспомнить и принудительную межконтинентальную миграцию XVIII века. Речь идёт о массовой перевозке рабов в Америку. Туда же устремились будущие фермеры и жертвы «золотой лихорадки».

Важный фактор - урбанизация. Промышленность развивалась, и люди в поисках лучшей доли стали уезжать из перенаселённых сельскохозяйственных районов в города. В Англии это началось ещё в XVIII веке, в России и многих других странах не завершилось до сих пор. Развитые европейские промышленные центры, и Москва в том числе, уже много лет притягивают рабочую силу. Даже в советские времена, когда наша столица считалась «закрытым городом» и попасть туда можно было только по партийной линии, по лимиту, на учёбу или в результате удачной женитьбы, население Москвы за счёт иногородних с каждым годом стремительно росло. Как видите, никакие ограничения не могут остановить переселение людей в поисках лучшей доли.

Войны - тоже катализаторы миграции. Не будем уходить в глубь веков, достаточно вспомнить Первую и Вторую мировые войны. В начале XX века мусульмане массово переезжали с Балкан в Турцию, в то время как христиане мигрировали из Османской  империи. Гражданская война вызвала в России миграцию порядка 3 млн человек. Потсдамское соглашение 1945 года, подписанное СССР и западными союзниками, привело к одной из крупнейших волн европейской миграции в XX веке - место жительства поменяли 20 млн человек, из них 12-14 млн - депортированные немцы. Вынужденная миграция в СССР - ГУЛАГ, а также профессиональное распределение студентов и переезд семей в удалённые посёлки.

Процессы продолжаются и сейчас, но нельзя относиться к ним только негативно. Вот яркие исторические примеры того, как миграция положительно сказалась на развитии культуры и искусства в России.

Главная регалия русских великих князей и царей, символ-корона самодержавия в России - шапка Мономаха - по сути, является... тюбетейкой. Дар Узбек-хана московским правителям в знак укрепления отношений. Ещё один символ нашей страны - Кремль - дело рук мигрантов.  Получил свой современный вид благодаря зодчим, выписанным из Италии. История русской иконописи берёт своё начало в мастерских греческих художников, приехавших работать на чужбине.

Было в России и целое сословие мигрантов, слетевшихся отовсюду и яро отстаивающих свои права, - казачество, увековеченное в замечательной картине Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». Судьба приезжей девушки легла в основу любимого всеми советского фильма «Москва слезам не верит» - героиня покорила столицу, как это сегодня делают  и россияне, и иностранцы. Мало кто знает, что в России сегодня установлено несколько памятников... челнокам. Подзабыли мы, как в 1990-е гг. в погоне за хорошей жизнью ездили в другие страны. А вот те, кто поднялся на этих поездках, - помнят...

Так что ещё неизвестно, как бы мы все жили, если бы наши предки да и современники никуда не переезжали.

СтоЛИЧНОСТЬ №9 (39), 11 июня 2013

Издается ЗАО «Аргументы и Факты»

CMI
Оригинал взят у migrationmuseum в Предлагаем Вам поучаствовать в создании списка фильмов и спектаклей о миграции и мигрантах.
Сетевой проект виртуального Музея миграции

Дорогие друзья!
Предлагаем Вам поучаствовать в создании списка фильмов и спектаклей о миграции и мигрантах. Если Вы не только сами дополните этот список (по схеме «название на русском-название на языке страны где был сделан фильм- страна производства-режиссёр-год выхода фильма»), но и сможете переслать это письмо своим знакомым, которые также дополнят его, мы будем Вам очень признательны.
Живой журнал Музея миграции: http://migrationmuseum.livejournal.com/
Твиттер: https://twitter.com/migrationmusmsk
Сайт Музея миграции http://migrationmuseum.ru

Фильмы о миграции

Художественные фильмы:

Внутренняя миграция в СССР:
- Москва слезам не верит (СССР; Режиссер: Владимир Меньшов;1979; 148 мин.)
- Криминальный талант (СССР; Режиссер: Сергей Ашкенази, 1988; 155 мин.)


Торговля людьми и миграция в России и в мире:
- Лиля навсегда (Швеция, Дания; Режиссер: Лукас Мудиссон, 2002; 106 мин.)
- Билет в гарем (Россия; Режиссер: Вадим Соколовский; 2006; 8 серий)

Граница и таможня:
- Таможня даёт добро (Франция, Бельгия; Режиссер: Дани Бун; 2010; 108 мин.)
- Государственная граница (СССР; Режиссеры: Борис Степанов; Вячеслав Никифоров;
Геннадий Иванов; 1980-1988; 8 серий)

Трудовая миграция:
- Другое небо (Россия; Режиссер: Дмитрий Мамулия, 2010, 86 мин.)
- Черкизона (Россия; Режиссеры: Вадим Данцигер, Алексей Гирба, Дмитрий Петрунь,
Сергей Мезенцев; 2010; 60 серий)

ГУЛАГ и депортации народов:
- А в России опять окаянные дни (СССР; Режиссер:Владимир Васильков; 1990; 133 мин.)
- Ад, или Досье на самого себя (СССР; Режиссер:Геннадий Беглов;1989; 143 мин.)
- В кру́ге пе́рвом (Россия; Режиссер:Глеб Панфилов; 10 серий по 44 мин.)
- ГУЛАГ Gulag ( Великобритания; Режиссер:Роджер Янг;1985; 130 мин.)
- Заключённые (СССР; Режиссер:Евгений Червяков; 1936; 95 мин.).
- Затерянный в Сибири (СССР, Великобритания; Режиссёр: Александр Митта; 1991; 103 мин.)
- Людоед (СССР; Режиссер: Геннадий Земеля;1991; 169 мин.)
- Оди́н день Ива́на Дени́совича  One Day in the Life of Ivan Denisovich ( Норвегия, Великобритания; Режиссер:Каспар Вреде;1970; 100 мин. (США), 104 мин. (Норвегия),
105 мин. (Германия))
- Побег из Гулага So weit die Füße tragen (Германия, Россия; Режиссер: Харди Мартинс 2001; 158 мин.)
- Ночевала тучка золотая... (СССР, Режиссер: Суламбек Мамилов; 1989;)

Разное
- Бег (СССР; Режиссер: Александр Алов, Владимир Наумов; 1970; 196 мин.)
- Испанский английский Spanglish (США; Режиссер:Джеймс Л.Брукс; 2004; 134 мин.)
- Прислуга The Help (США; Режиссер:Тейт Тейлор;2011; 146 мин.)
- Без имени La Mara Salvatrucha, исп. Sin nombre (США, Мексика; Режиссер: Кэри Фукунага ; 2009; 96 мин.)
- Материк Terraferma (Франция, Италия; Режиссер: Эмануэле Криалезе; 2011; 88 мин.)
- Мигранты (СССР; Режиссер: Валерий Приёмыхов; 1991)
- 17 чудес (США; Режиссер: Т.С. Кристенсен; 2011; 113 мин.)
- Эмигранты Utvandrarna (Швеция, Режиссер: Ян Труэль ;1971; 191 мин., 151 мин. (амер. версия))
- Поселенцы Nybyggarna (Швеция, Режиссер: Ян Труэль; 1972; 204 мин., 102 мин. (амер. версия))
- Эмигрант L'emigrante (Италия, Испания, Германия; Режиссер: Паскуале Феста Кампаниле;1973; 115 мин.; комедия)
- Эмигранты (Россия; Режиссер: Петр Кротенко; 2001; 130 мин.)
- Москва на Гудзоне Moscow On The Hudson (США; Режиссер:Пол Мазурски; 1984; 115 мин.)
- Новый свет The New World (США, Великобритания; Режиссер:Терренс Малик; 2005;135 мин.; исторический)
- Интердевочка (СССР, Швеция; Режиссер:Пётр Тодоровский; 1989;158 мин.)
 - Восток-Запад Est — Ouest (Франция, Украина, россия, Болгария, Испания; Режиссер: Режис Варнье;1999; 121 миню)
- Грязные прелести (Великобритания; Режиссер:Стивен Фрирз; 2002; 97 мин.)
Иммигранты-2 (Էմիգրանտներ 2/ Immigrants 2/-Episode-51-69 (FINE) (Армения; Режиссеры: Герард Л. Кафеджян, Баграт Саркисян; 2010; Серии: 51-69)
- Moscow Global  (Россия, Режиссер: А.Голованов, http://moscowglobal.ru/)

Документальные фильмы:

Трудовая миграция в России
- Тайны миграции или Трагедия таджикских мигрантов. Кому это выгодно? (Россия; 2007)

ГУЛАГ и депортации народов:
- Депортация народов в Казахстан в 1930-1950 гг.: общность истории. (Казахстан, Россия; Режиссёры: Д.Полетаев, Б.Ракишева; 2010; 23 мин. )

Эмиграция из СССР:
 - Философский пароход (Россия; 2012)
- Пятая графа. Эмиграция (Россия; Режиссер: Валерий Мызников; 2012; 43 мин.)
- История России. ХХ век. Фильм 61. Миссия русской эмиграции
- Камера смотрит в мир. О жизни советских иммигрантов в Америке
- Белый снег России  (СССР; Режиссер: Юрий Вышинский; 1980)
- Присяге верны (Россия; Режиссеры: Елена Чавчавадзе, Галина Огурная; 2012; 44 мин.)
- Кукольник из Кэмбриджа (США; Режиссёр:  Михаил Брусиловский; 2001; 30 мин.)
- Affittare Appartamento (США; Режиссёр:  Михаил Брусиловский; 2001)
- Мой класс  (Германия; Режиссёр: Екатерина Ерёменко; 2007; 89 мин.)

Торговля людьми и трудовое рабство
- Голубой Китай (Джинсовый Китай) China Blue (США; Миша И. Пелед; 2005; 86 мин.)

Короткометражные фильмы
- Заговор (Россия, Режиссер: Ольга Житлина 2011)
- Листопад (Россия, Режиссер: Василий Богатов)
- Мигранты (Россия, Режиссер: Екатерина Лазарева,  2011)
- Кинотеатр для мигрантов (Россия, Режиссер: Таисия Круговых, 2010-2012)
- Перед бурей» (Россия, Режиссер: Хаим Сокол, 3 мин. 44 с.),
-Парад (Россия, Режиссер: Хаим Сокол, 1 мин. 6 с.),
- Лопаты (Россия, Режиссер: Хаим Сокол, 4 мин. 22 с.),
- Я Спартак (Россия, Режиссер: Хаим Сокол, 2 мин. 4 с.).
- Без единого разрыва
- Та сторона (Россия, Режиссер: Сергей Глазунов 28 минут Россия, 2012)
- Гастарбайтеры. Нелегальная история  (Россия, 38:59, 2011)
- Женщины La patrona (Мексика, Режиссер:  Лизетт Аругелло / / 2009)

Спектакли

Миграция в СНГ
- Узбек (Театр им. Бойса www.beuystheater.ru , документальный STAND-UP, Режиссер: Талгат Баталов )
- Акын-опера (Театр.doc; сочинили памирские таджики Покиза Курбунасенова, Аджам Чакобоев и Абдулмамад Бекмамадов;)

Репрессии в СССР
-  Крутой маршрут (театр «Современник»)
- Любка (Театр «Возвращение»)
Разное
- Наши за границей (театр «Сфера»)
CMI

Приглашаем Вас на презентацию фильма Лоретты Вальц «В тени ГУЛАГа», которая состоится 30 апреля 2013 года в 18:00 в Государственном Музее истории ГУЛАГа при поддержке Германского исторического института в Москве и Института Гёте в Москве в рамках Года Германии в России 2012/2013.

Фильм снят в 2011 году. Он основан на материалах интервью, записанных автором в России и в Германии, а также на архивных данных, и посвящен жизненным историям детей немецких коммунистов. Жертвами сталинской репрессивной машины в 1930-е годы становились не  только советские граждане, но и многие иностранцы, жившие на тот момент в Советском Союзе. Таковы судьбы немецких коммунистов, эмигрировавших в Советский Союз в начале 1930-х годов. Их детей, приехавших из Германии вместе с родителями или родившихся уже в СССР, ждала тяжелая участь: разлука с родителями, детский дом или лагерь, враждебность окружающих к «чужакам», многократно возросшая в годы войны…  В основу фильма легли воспоминания восьми свидетелей, каждый из которых рассказывает свою историю.

После показа фильма состоится его обсуждение, в котором примут участие создатели фильма Лоретта Вальц и Томас Хаммахер, директор Германского исторического института в Москве профессор Николаус Катцер, историк Александр Ватлин, сотрудники Музея ГУЛАГа, Центра устной истории общества «Мемориал» и другие.

Презентация фильма состоится 30 апреля в 18:00

в Музее ГУЛАГа по адресу: Москва, ул. Петровка, д. 16.

CMI

СОВЕТСКИЕ И НЕМЕЦКИЕ ВОЕННОПЛЕННЫЕ В ГОДЫ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Основу книги составляют доклады участников международной научно-практической конференции "Советские и немецкие военнопленные в годы Второй мировой войны: основные направления исследований", которая прошла в Минске 12 декабря 2003 года. Кроме того, включены статьи белорусских и российских специалистов, посвященные данной проблеме. Предназначена для историков, аспирантов, студентов, всех интересующихся историей Второй мировой войны.
Скачать можно здесь -
http://www.dokst.ru/node/1310/

Эта книга лежит на сайте организации, работающей над исправлением ошибок по отношению к военнопленным Второй мировой и помогает узнать родственникам   военнопленных - принудительных мигрантов,  о судьбе своих близких.

Вот информация об этой организации:

Центр документации (ЦД) – научно-исследовательcкое учреждение при Объединении Саксонские мемориалы в память жертвам политического террора, г. Дрезден.

Диапазон исследовательских работ охватывает аспекты:


  • истории сопротивления и репрессий во время национал-социалистического режима в Германии, истории Второй мировой войны и послевоенного времени

  • истории Советской зоны оккупации (СЗО)

  • истории Германской Демократической Республики (ГДР)

При этом исследования не ограничены историей Вольной земли Саксония или её территорией, а распространяются на Германию в целом и частично на другие европейские страны.

Отдельные темы исследований:

О результатах своей научно-гуманитарной деятельности ЦД информирует общественность в форме соответствующихпубликаций или на новостях Сайта.
Центр документации по большинству указанных вопросов тесно сотрудничает с рядом партнеров в Германии изаграницей.

Руководителем Центра документации при Объединении Саксонские мемориалы является д-р Клаус-Дитер Мюллер.

CMI

Мы поздравляем нашего научного директора Центра миграционных исследований, Жанну Антонову Зайончковскую с получением награды "За заслуги в проведении Всероссийской переписи населения"!

IMG_0019_resize
IMG_0010_resize
Кроме того, Елена Владимировна Тюрюканова, скоропостижно скончавшаяся в прошлом году, также получила эту награду. К сожалению, посмертно.
IMG_0012_resize
CMI
"Большой город" сделал проект о волнах эмиграции. Это очень близко к тому, что может быть в Музее миграции.
Посмотрите, рекомендуем: nbsp; http://bg.ru/specials/emigration/

100 лет российской эмиграции

Разговоры об эмиграции в России то утихают, то возоб­новляются при каждом удобном случае — и так будет, очевидно, всегда. БГ собрал опыт эмигрантов всех волн и узнал, кто, когда, как и зачем уезжал из Российской империи, СССР и Российской Федерации в XX веке

Текст:  Марина Арсенова,Маруся Ищенко,Елена Мухаметшина,Маруся Горина,Дмитрий Великовский/«Русский репортер», Ирина Калитеевская,Рада Ландарь,Тихон Дзядко / «Эхо Москвы»
введение

Все наше навсегда

Алексей Мунипов — о конце эмиграции

Алексей Мунипов — о конце эмиграции Читать >

Предыстория nbsp; 
до 1917

Вопреки распространенным представлениям, массовая эмиграция из России началась еще до революци

Свидетельства 

Эмигранты из Российской империи в США, Германии, Бразилии и Аргентине

Людей, эмигрировавших из России до революции, найти уже невозможно, но сохранились свидетельства русских посланников и путешественников того времениЧитать >
Ольга Санина

64 года, преподаватель русского языка как иностранного

Родилась и живет в Уругвае — ее семья уехала туда в 1913 году, вместе с религиозным движением лубковцев, основавшим там город Сан-Хавьер 

Читать >

Мария Сорокина историк

«Первым крупным миграционным потоком была трудовая миграция конца XIX — начала XX века. Это были прежде всего национальные потоки — евреи, поляки, украинцы и немцы. .... Развернуть >

Михаил Денисенко демограф

«До 1905 года эмиграция допускалась применительно к евреям, полякам и сектантам, в число которых помимо духоборов попадали и потомки немецких колонистов, утратившие свои привилегии во второй четверти XIX века. .... Развернуть >
Фотография: ИТАР-ТАСС Ленин (второй справа) в группе русских политэмигрантов в Стокгольме, проездом из Швейцарии в Россию, 1917 год

Первая волна
1917 — конец 1920-х
Именно эту волну, вызванную революцией 1917 года, традиционно называют первой, и именно с ней многие связывают понятие «русская эмиграция»
</div>Read more...Collapse )

CMI

Торжественный вечер  «Форт Росс объединил народы и века», посвященный 200-летию русской крепости Росс
8 февраля 2013 года в 18.00 Дом русского зарубежья им. А.Солженицына, Московское историко-просветительское общество «Русская Америка», Общество купцов и промышленников, Представительство Вологодской области при Президенте Российской Федерации, Вологодское землячество в Москве приглашают на торжественный вечер «Форт Росс объединил народы и века», посвященный 200-летию русской крепости Росс.

Форт Росс был основан в 1812 году в Калифорнии уроженцем Вологодской губернии советником коммерции И.А.Кусковым для снабжения продовольствием русских колоний на Аляске, а также для организации промысла пушнины. Форт Росс собрал представителей многих национальностей (русские, алеуты, индейцы, мексиканцы, испанцы, финны, якуты, новые американцы и др.). В настоящее время крепость имеет статус парка штата Калифорния и является музеем, в котором бережно сохраняется историко-культурное наследие.

В программе вечера:

- выступления и приветствия участников, гостей вечера, потомков основателей Русской Америки;

- представление книги «Россия в Калифорнии» академиком В.А.Тишковым (Институт этнографии и антропологии РАН) и кандидатом исторических наук А.А.Истоминым;

- демонстрация фильма о Форте Росс;

- передача в дар Дому русского зарубежья Заслуженным художником РФ Евгением Дацко картин о Форте Росс;

- исполнение русских песен Риммой Крапивиной (г. Пудож, Карелия);

- представление сборника «Российское искусство» (к 200-летию Форта Росс) директором издательства «Москоу медиа групп» А.Ф.Чернавским;

- музыка индейцев Северной Америки в исполнении музыкального коллектива «Greengrass Singers» (руководитель Юрий Котенко).

- поэма Мартины Морган (народ Кашайя, Калифорния) «С любовью к России» в исполнении историка А.Энгстрома (Аляска, США);

- спектакль «Русская Америка. Живые страницы истории» представит Тотемский народный театр (Тотьма, Вологодская область).

В холле 4-го этажа будет представлена выставка картин, посвященная Форту Росс.

Ведущий вечера — президент общества «Русская Америка» Владимир Колычев.

Форт Росс, участни ки переклички с г. Тотьма. Июль, 2007 г. Перекличка колоколов Тотьма-Форт Росс.
6.Михаил Вьюев, Филипп Мартынов звонили в Москве. Газета Русская Америка, Нью-Йорк

Наш адрес:Москва, ул. Нижняя Радищевская, д. 2Проезд: м. Таганская (кольцевая) Тел.: (495) 915-10-80
CMI
В связи с возможными нововведениями по частичному возвращению системы прописки, бывшей надёжной  опорой бюрократического СССР, интересно вспомнить, что печатали прогрессивные журналы 1990-х о советской паспортной системе. Возьмём, например, журнал "Новый мир".

Опубликовано в журнале: «Новый Мир» 1996, №6 nbsp; ПУБЛИКАЦИИ И СООБЩЕНИЯ
В. ПОПОВ  *  ПАСПОРТНАЯ СИСТЕМА СОВЕТСКОГО КРЕПОСТНИЧЕСТВА
Паспорт — вид, свидетельство, лист или письмо для проходу, проезду или проживания.
Вл. Даль.

1

27 декабря 1932 года в Москве председателем ЦИК СССР М. И. Калининым, председателем Совнаркома СССР В. М. Молотовым и секретарем ЦИК СССР А. С. Енукидзе было подписано постановление № 57/1917 “Об установлении единой паспортной системы по Союзу ССР и обязательной прописки паспортов” 1.

Время выбиралось не случайно: сельское население было с корнем вырвано из родной почвы и рассеяно по стране. Миллионы “раскулаченных” и бежавших в страхе из деревни от “коллективизации” и непосильных хлебозаготовок людей надо было выявить, учесть, распределить на потоки в зависимости от “социального положения” и закрепить за государственными работами. Следовало умело воспользоваться плодами “победы”, достигнутой в ходе “коренного перелома”, закрепить это новое состояние — рассеивание людей, не дать им вернуться в родные места, закончить принудительное разделение российского общества на “чистых” и “нечистых”. Теперь каждый человек должен был находиться под недреманным оком ОГПУ.

Положение о паспортах устанавливало, что “все граждане Союза ССР в возрасте от 16 лет, постоянно проживающие в городах, рабочих поселках, работающие на транспорте, в совхозах и на новостройках, обязаны иметь паспорта”. Отныне вся территория страны и ее население делились на две неравные части: ту, где была введена паспортная система, и ту, где ее не существовало. В паспортизированных местностях паспорт являлся единственным документом, “удостоверяющим личность владельца”. Все прежние удостоверения, ранее служившие видом на жительство, отменялись 2 . Вводилась обязательная прописка паспортов в органах милиции “не позднее 24 часов по прибытии на новое местожительство”. Обязательной стала и выписка — для всех, кто выбывал “из пределов данного населенного пункта совсем или на срок более двух месяцев”; для всех, покидающих прежнее местожительство, обменивающих паспорта; заключенных; арестованных, содержащихся под стражей более двух месяцев.

Помимо кратких сведений о владельце (имя, отчество, фамилия, время и место рождения, национальность) в паспорте указывались: социальное положение (взамен чинов и званий Российской империи советский новояз устанавливал для людей следующие социальные ярлыки: “рабочий”, “колхозник”, “крестьянин-единоличник”, “служащий”, “учащийся”, “писатель”, “художник”, “артист”, “скульптор”, “кустарь”, “пенсионер”, “иждивенец”, “без определенных занятий”), постоянное местожительство и место работы, прохождение обязательной военной службы и перечень документов, на основании которых выдавался паспорт. Предприятия и учреждения должны были требовать от принимаемых на работу паспорта (или временные удостоверения), отмечая в них время зачисления в штат. Главному управлению рабоче-крестьянской милиции при ОГПУ СССР поручалось в десятидневный срок представить в Совнарком инструкцию о “проведении постановления” 3 . Минимальный срок подготовки инструкции, о котором говорится в постановлении, указывает: она была составлена и согласована во всех звеньях высшего партийно-государственного аппарата советской власти задолго до декабря 1932 года.

Большинство законодательных документов советской эпохи, регулировавших основные вопросы жизни людей, никогда полностью не обнародовались. Многочисленные указы Президиума Верховного Совета СССР и соответствующие им акты союзных республик, постановления Совнаркома и ЦК партии, циркуляры, директивы, приказы наркоматов (министерств), в том числе важнейших — внутренних дел, юстиции, финансов, заготовок, — имели грифы “Не для печати”, “Не публиковать”, “Не подлежит оглашению”, “Секретно”, “Совершенно секретно” и т. п. Законодательство имело как бы две стороны: одну, в которой открыто и гласно — “для народа” — определялась правовая норма. И вторую, секретную, которая была главной, ибо в ней всем государственным органам предписывалось, как именно следует понимать закон и практически проводить его в жизнь. Часто закон сознательно, как в приведенном нами постановлении от 27 декабря 1932 года, содержал одни общие положения, а его реализация, то есть практика применения, раскрывалась в секретных подзаконных актах, инструкциях, циркулярах, которые издавало заинтересованное ведомство. Поэтому постановление Совнаркома СССР № 43 от 14 января 1933 года утверждало “Инструкцию о выдаче паспортов”, которая имела два раздела — общий и секретный.

Первоначально предписывалось проведение паспортизации с обязательной пропиской в Москве, Ленинграде (включая стокилометровую полосу вокруг них), Харькове (включая пятидесятикилометровую полосу) в течение января — июня 1933 года. В том же году предполагалось закончить работу в остальных регионах страны, подпадавших под паспортизацию. Территории трех вышеназванных городов со сто-пятидесятикилометровыми полосами вокруг объявлялись режимными. Позже постановлением Совнаркома СССР № 861 от 28 апреля 1933 года “О выдаче гражданам Союза ССР паспортов на территории СССР” к режимным были отнесены города Киев, Одесса, Минск, Ростов-на-Дону, Сталинград, Сталинск, Баку, Горький, Сормово, Магнитогорск, Челябинск, Грозный, Севастополь, Сталино, Пермь, Днепропетровск, Свердловск, Владивосток, Хабаровск, Никольско-Уссурийск, Спасск, Благовещенск, Анжеро-Судженск, Прокопьевск, Ленинск, а также населенные пункты в пределах стокилометровой западноевропейской пограничной полосы СССР. В этих местностях запрещалось выдавать паспорта и проживать лицам, в которых советская власть видела прямую или косвенную угрозу своему существованию. Эти люди под контролем органов милиции подлежали выдворению в другие местности страны в течение десяти дней, где им предоставлялось “право беспрепятственного проживания” с выдачей паспорта.

Секретный раздел вышеназванной инструкции 1933 года устанавливал ограничения на выдачу паспортов и прописку в режимных местностях для следующих групп граждан: “не занятых общественно-полезным трудом” на производстве, в учреждениях, школах (за исключением инвалидов и пенсионеров); убежавших из деревень (“сбежавших”, по советской терминологии) “ кулаков” и “раскулаченных”, хотя бы они и “работали на предприятиях или состояли на службе в советских учреждениях”; “перебежчиков из-за границы”, то есть самовольно перешедших границу СССР (кроме политэмигрантов, имеющих соответствующую справку от ЦК МОПРа); прибывших из других городов и сел страны после 1 января 1931 года “без приглашения на работу учреждением или предприятием, если они не имеют в настоящее время определенных занятий, или хотя и работают в учреждениях или предприятиях, но являются явными летунами (так именовались часто менявшие место работы в поисках лучшей жизни. — В. П.), или подвергались увольнению за дезорганизацию производства”, то есть опять-таки тех, кто бежал из деревни до начала развертывания “сплошной коллективизации”; “лишенцев” — людей, лишенных советским законом избирательных прав, — тех же “кулаков”, “использующих наемный труд”, частных торговцев, священнослужителей; бывших заключенных и ссыльных, в том числе судимых даже за незначительные преступления (в постановлении от 14 января 1933 года приводился “не подлежащий оглашению” специальный перечень этих лиц); членов семей всех вышеперечисленных групп граждан 4.

Поскольку советское народное хозяйство не могло обойтись без специалистов, для последних делались исключения: им выдавались паспорта, если они могли представить “от этих предприятий и учреждений свидетельство об их полезной работе”. Такие же исключения делались для “лишенцев”, если они находились на иждивении у своих родственников, которые служили в Красной Армии (этих стариков и старух советская власть считала уже неопасными; кроме того, они представляли собой заложников на случай “нелояльного поведения” военнослужащих), а также для священнослужителей, “исполняющих функции по обслуживанию действующих храмов”, иными словами, находящихся под полным контролем ОГПУ.

Read more...Collapse )



Продолжение см. здесь -  http://magazines.russ.ru/novyi_mi/1996/6/popov-pr.html

CMI
Взято здесь - http://moscow-walks.livejournal.com/1384066.html
В 1930‑х — начале 1940‑х годов исследователи из токийского Института  освоения территорий, сотрудником которого являлся учёный-биохимик Ямадзоэ Сабуро, изучали опыт успешного выживания русских в новых для них маньчжурских условиях. Для японцев это было жизненно важно, так как они планировали массово переселять своих крестьян в образованное на территории Маньчжурии марионеточное государство Маньчжоу-го. Уклад жизни романовцев изучался и затем описывался в специальных изданиях для колонистов. Можно только догадываться, насколько сильным  эмоциональным опытом стало для профессора Ямадзоэ общение с русскими старообрядцами, однако более 60 лет он хранил не только воспоминания, но и сделанные во  время экспедиции непрофессиональные, но очень выразительные фотографии села Романовка и его обитателей.
01.
Изображение 078

Ямадзоэ Сабуро бывал в Романовке неоднократно, проводил там довольно много  времени и стал свидетелем самых разных событий здешней повседневной жизни; судя по всему, он хорошо знал её жителей и они тоже привыкли к
нему — в фотографиях нет напряжённого позирования моделей. Взгляд учёного, который должен был в первую очередь изучать особенности рациона питания жителей Романовки, в свою очередь, не страдает документальной беспристрастностью и научной сухостью: запечатлённый им быт и портреты крестьян поэтичны, исполнены явной симпатии и неподдельного интереса к героям снимков.
Read more...Collapse )

20 января был последний день выставки.
29th-Oct-2012 11:09 pm - Пропавший музей
CMI

Иван Гринько. Пропавший музей

http://etnosfera.ru/moscow-multiethnic/ivan-grinko-propavshij-muzej

Сегодня непременный атрибут любой уважающей себя столицы – этнографический музей. Вы можете посетить его в Лондоне, Париже, Берлине, Вашингтоне, Риме, Мадриде. Даже в Приштине и Аддис-Абебе. Исключение из этого правила одно – российская столица. Однако самое печальное то, что когда-то Москва могла по праву гордиться своим этнографическим музеем. 

museum

Вся история вокруг пропажи атрибута цивилизованной столицы больше напоминает классический детектив. Начать лучше всего издалека – например, от Сан-Франциско. Если вы поедете от моста Золотые ворота на север, то примерно через полчаса окажетесь на берегу бухты Бодега. У этого места есть и второе название – бухта Румянцева. Свое имя она получила в честь канцлера Российской империи Николая Петровича Румянцева, который станет первым, и одним из главных героев нашего повествования. Детектив без настоящего аристократа теряет большую часть своей привлекательности, и в этой истории без него точно никак не обойтись. Для описания всех заслуг графа Румянцева лучше подойдет жанр романа, но главное, что пристрастие графа к наукам и тяга к коллекционированию после его смерти материализовались в музей. Открытый в 1831 году в Петербурге Румянцевский музей имел лучшие этнографические коллекции в России – других таких просто не было. Ведь они были собраны в первом кругосветном путешествии российского флота, которое, кстати, тоже было инициировано Румянцевым. Пополнились коллекции и после знаменитого путешествия по Тихому океану Отто Евстафьевича Коцебу.

Внимательный читатель, конечно, обратил внимание на местоположение Румянцевского музея и мог бы задать справедливый вопрос: «При чем же здесь Москва?». Но не все сразу – никто не обещал, что сюжет будет развиваться по прямой.

Всем известно, что судьба музея в капиталистическом обществе тяжела и незавидна. Практика Румянцевского музея показала, что и в докапиталистическом обществе частный музей обречен на выживание. В начале 60-х годов XIX века остатки былого величия было решено передать под казенное управление. Мудрая государственная машина долго не знала, что делать с таким подарком судьбы, и в итоге музей переехал в первопрестольную. Сообразно своему новому статусу он расположился в самом центре Москвы – прямо напротив Боровицкого холма. Именно там, в знаменитом доме Пашкова и были выставлены этнографические коллекции графа Румянцева. Взглянуть на оружие и украшения племен далекой Австралии и Океании мог каждый москвич. Всего за 10 копеек!

Однако одних австралийцев было явно недостаточно, и лучше всего это понимал Василий Андреевич Дашков, с чьим именем теперь и будет неразрывно связана судьба этнографического отдела Румянцевского музея. Выпускник Московского университета и действительный статский советник Василий Андреевич питал к этнографии самые нежные чувства. Именно его стараниями в 1867 году в Москве состоялась знаменитая Этнографическая выставка, где были представлены все народы Российской империи. Большая часть экспонатов той выставки вошла в собрания Румянцевского музея, что позволило значительно разнообразить экспозицию. Под покровительством Дашкова этнографический отдел рос и пополнялся. К началу ХХ века этнографическая коллекция составляла уже 16 тысяч предметов – отличный показатель для любого музея.

События 1917 года поставили на грань выживания все музеи. Большая их часть, в том числе и Румянцевский, оказались закрыты. Казалось, этнографический музей в Москве погиб, но ему предстояло совсем скоро возродиться из пепла в совершенно ином обличье.

Новой власти этнография оказалась кстати – для нее нашлось множество важных задач от интеграции многочисленных народов Советской России в дружную социалистическую семью, до изучения соседних народов, которые эту семью могли бы потенциально пополнить. Практическая необходимость и хорошая научная школа, унаследованная от Российской империи, смешавшись, дали очень неплохие результаты. Одним из них стало открытие в 1924 году Центрального музея народоведения (позже – Музей народов СССР). За основу были взяты этнографические коллекции Румянцевского музея, к которым добавили экспонаты с очередного «Парада народностей», теперь проходившего под названием «сельскохозяйственная выставка».

Однако главным в «новом старом» музее было не содержание, а форма. Резиденцией Музея народоведения стал Нескучный сад – под экспозиции была отдана так называемая «Мамонова дача». Это бывшее имение московского губернатора Василия Долгорукова-Крымского в начале XIX века досталось графу Дмитриеву-Мамонову, в честь которого и получила название. Благодаря уникальному пространству новый директор музея Борис Матвеевич Соколов получил возможность создать схему, которая в музейной практике аналогов не имела и не имеет до сих пор. Он соединил в одном месте классический этнографический музей и «скансен» – музей под открытым небом.

Внутри особняка Дмитриева Мамонова, отстроенного после пожара 1812 года самим Доменико Жилярди, разместили старые коллекции, а вокруг него – подлинные жилища народов, населявших одну шестую часть суши. Сотрудница музея, известный этнолог Татьяна Александровна Жданко перечисляет некоторые из экспонатов: «остяцкий чум, самоедский чум, якутская изба, бурятская кибитка, узбекский базар, киргизская (казахская) кибитка (юрта), украинская хата, русская курная изба». Если бы этот музей сохранился, то сейчас бы почти в самом центре Москвы был уникальный музейный центр, но… снова «но».

Музей народов СССР активно развивался, однако вместе с ним менялись и времена. Инакомыслие даже в форме этнического разнообразия коробило новое руководство страны, к тому же некоторые народы вдруг стали потихоньку выпадать из дружной советской семьи. Музей был обречен, и вторая мировая война лишь ускорила агонию. Коллекции вывезли в эвакуацию, а после они разошлись по другим музеям. Роскошное здание, которое и сегодня можно увидеть на улице Косыгина, отошло Институту химической физики РАН. Дважды находясь на краю гибели, этнографический музей все же пропал с карт Москвы. Детектив закончился. Кто же виноват? Это российский детектив – виноватых нет.

Иван ГРИНЬКО,

этнолог, кандидат исторических наук,

старший научный сотрудник Лаборатории музейного проектирования Института культурологии РАН

CMI

Электронный архив российской исторической статистики, XVIII – XXI вв.

Электронный архив российской исторической статистики

При содействии фонда «Династия» в 2010 году запущен проект по созданию «Электронного архива российской исторической статистики, XVIII — XXI вв.»
Архив — хранилище исторической информации, собранной из различных опубликованных и неопубликованных источников, стандартизированной и организованной в виде электронной базы данных с открытым доступом через интернет.

Электронные архивы — принципиально новый инструмент анализа, значение которого для будущего исследований в гуманитарных и общественных науках трудно переоценить. Такие базы данных квантифицируют историю и резко расширяют возможности тестировать теории и гипотезы общественных наук на основе «длинных» серий исторических данных. Межстрановые и межрегиональные сравнения — важный составной элемент подобного анализа.

В последние годы число электронных архивов исторической статистики, доступных он-лайн, резко возросло. Самые известные:

Россия и другие республики бывшего СССР до сих пор стояли в основном вне процесса квантификации истории. На настоящий момент электронного ресурса, который охватывал и связывал бы в рамках единой базы данных статистику по нескольким направлениям экономической и социальной истории России за сколько-нибудь длительный период, нет ни в Российской Федерации, ни за ее пределами. Электронный архив российской исторической статистики является первым исследовательским проектом такого рода и масштаба. Он резко расширит возможности межвременных и межрегиональных исследований по российской истории, а также межстранового сравнительного анализа.

Тематика архива — статистика по экономической и социальной истории России за последние три века (XVIII-XXI вв.), собранная по регионам страны по единой программе, включающей пять направлений:

  • демография;
  • труд и занятость;
  • земля;
  • капитал;
  • производство (промышленность, сельское хозяйство, услуги).

Данные по этим направлениям будут собраны, стандартизированы и доступны он-лайн для пяти временных срезов русской истории. Основные этапы развития России определили выбор временных срезов, поделивших последние три века истории страны на примерно равные пятидесятилетние интервалы:

  • конец XVIII — начало XIX вв. (1795);
  • 50-е гг. XIX в. (1857);
  • конец XIX- начало XX вв. (1897);
  • 50-е гг. XX в. (1959);
  • начало ХХI в. (2002).

Для каждого временного среза планируется собрать данные, относящиеся к году, указанному в скобках. Конкретный выбор «реперных» лет обусловлен годами проведения переписей и прото-переписей населения: 1795, 1857 — 5 и 10 ревизии, соответственно; 1897, 1959 и 2002 — всероссийские переписи населения. Статистика по другим направлениям экономической и социальной истории будет привязана к годам проведения переписей.

Целевая аудитория проекта — как академическое сообщество общественных и гуманитарных наук, так и все, интересующиеся историей нашей страны.

С точки зрения построения гражданского общества Электронный архив позволит создать единую площадку для публичной дискуссии о национальной истории последних трех веков, будет содействовать ее де-политизации и препятствовать распространению исторических мифов. До сих пор публичные дебаты об истории, например, об устойчивости дореволюционного экономического роста или вкладе принудительного труда в развертывание сталинской индустриализации, чаще основывались на политических взглядах спорящих и не опирались на сколько-нибудь серьезные расчеты. Кроме того, «уроки прошлого» могли бы пригодиться в разработке и принятии решений по экономическим и социальным вопросам современности.

Участники проекта

Проект «Электронный архив российской исторической статистики, XVIII — XXI вв.» реализуется международной командой: Междисциплинарным центром изучения истории, экономики и общества, Международным институтом социальной истории и Российской экономической школой.

Руководители проекта

  • Андрей Михайлович Маркевич (к.и.н.) — профессор Российской экономической школы. Окончил МГУ им. М. В. Ломоносова (1999), защитил диссертацию в Институте российской истории РАН (2002), в 2005-2007 стажировался (пост-док) на экономическом факультете университета Уорвик (Ковентри, Великобритания). Его статьи по русской экономической и социальной истории опубликованы в ведущих по данной тематике международных журналах, в том числе в Economic History Review, Comparative Economic Studies, History of the Family, и Slavic Review.
  • Хайс Кесслер (PhD) — старший научный сотрудник Международного института социальной истории (Амстердам, Нидерланды), заведующий отделом социальной истории России и Восточной Европы. Учился в Свободном университете Амстердама (MA, 1994), защитил диссертацию в Европейском Университетском институте во Флоренции (2001). Специалист по советской социальной истории межвоенного периода, его статьи были опубликованы в Continuity and Change, History of the Family, Harvard Ukrainian Studies, Cahiers du Monde Russe и других журналах.

Электронный архив российской исторической статистики будет доступен пользователям в сентябре 2013 года.

CMI
Одним из направлений, по которому сейчас работает ЦМИ стало продвижение идеи о создании в Москве музея миграции.
Сейчас этот проект находится в стадии формирования. Представляя его, мы публикуем статью, написанную при поддержке Российского совета по международным делам (РСМД -  http://russiancouncil.ru/)
Краткая версия этой статьи опубликована в журнале "Миграция 21 век" вот здесь - http://mirpal.org/files/files/migraciaXXI-11n-(2012).pdf

Полетаев Д.В.

Музей миграции в Москве. Новая форма адаптации российского общества к трудовой миграции в Россию

Развитие Москвы, Санкт-Петербурга, других крупных российских городов,  начиная  с момента их зарождения, связано  с  миграцией. Урбанизация имела и имеет самые серьёзные последствия как для российских городов, так и для сельской местности, деревень России, откуда шёл миграционный поток в города. Формирование  Российской империии, СССР и Российской Федерации как государств, всегда сопровождалось мощными миграционными перемещениями.  Удивительно в этой связи то, что российские музеи до сих пор слабо артикулируют  различные  миграционные  феномены или вообще игнорируют их. Своеобразные исключения составляют лишь музеи, посвященные массовым недобровольным перемещениям населения в сталинский период СССР, но их экспозиции концентрируются скорее на жертвах таких перемещений, имеют мемориальный контекст, а феномен перемещения огромных масс населения и изменения как демографической структуры страны, так и социокультурного ландшафта всех её регионов остаются обычно за рамками внимания музейщиков.

Тем не менее, в последнее время в России проходит  всё больше самых разных культурных событий, связанных с миграцией. Так, в октябре 2011 г.  в Санкт-Петербурге прошла международная выставка видеоарта о миграционной культуре "Навстречу другому"(http://peterburg2.ru/events/70144.html), в Москве в Центральном музее Великой Отечественной войны 1941–1945 гг., летом и осенью проходила  выставка «Принудительный труд. Немцы, подневольные работники и война» (http://ausstellung-zwangsarbeit.de/ru/341/, http://migrocenter.livejournal.com/57864.html); в октябре в Государственной публичной исторической библиотеке России была организована  выставка «Из истории миграции населения в Советской России 20-х – 30-х годов ХХ века». (http://migrocenter.livejournal.com/55418.html и http://migrocenter.livejournal.com/56483.html) , а в День мигранта (6 декабря 2011 г.) в Сахаровском Центре была показана видеопрограмма Me-gration и прошёл круглый стол «Как работать с мигрантами? Этика и политика изображения» (http://www.sakharov-center.ru/calendar/calendar.php?id=1145; http://migrocenter.livejournal.com/60960.html ; http://migrocenter.livejournal.com/61446.html ).

Приводимые нами в пример выставки появились во многом благодаря всплеску миграционных исследований и массовому интересу СМИ к этим темам, начиная с 1990-х гг. Тем не менее, все рассмотренные выставки, более точно отражающие миграционный феномен, чем имеющиеся музейные экспозиции, были временными. Это, с одной стороны, позволяло экспериментировать и представлять миграцию в разных ракурсах, но  в итоге не изменило подходов к  освещению миграционной темы в постоянных экспозицях существующих музеев.

В России до сих пор нет Музея миграции, а сама тема миграции, которая в западных музеях становится почти обязательной, например, при устройстве экспозиций краеведческих музеев, в российских музеях, так или иначе касающихся этой темы (например, в Музее истории ГУЛАГа, «Доме на Набережной» - посвящённых принудительным миграцям в сталинское время),  отражена очень поверхностно.

Именно в последние 20 лет,  когда преград на пути миграции в Россию и из России становится всё меньше,хотя процесс этот очень сложен и неоднозначен, на наших глазах творится история современной миграции; и сохранить ее в памяти нашего и следующих поколений очень важно.

В 2012 году наметился разворот музейной политики по отношению к мигрантам: в Москве, по инициативе Департамента культуры Москвы и её руководителя Сергея Капкова [1] предполагается осуществить программу "Музеи для мигрантов". По мнению Сергея Капкова это поможет в адаптации иностранных рабочих в столице. Поэтому создание Музея миграции, видится  шагом в этом же направлении – действовать через сферу культуры на оздоровление общественной обстановки и создание условий для добрососедства.

Зарубежный опыт

Нельзя сказать, что во всех странах, кроме России, музеи миграции есть везде. Но их число в мире постоянно увеличивается. Причём появляются они именно в тех странах, куда едут иммигранты. Для справки приведём таблицу в которой перечислены  основные миграционные музеи в мире.


Читать дальше о Музее миграцииCollapse )
CMI

Рецензия на книгу "КЛАДБИЩЕ СОЦГОРОДОВ: ГРАДОСТРОИТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В СССР (1928 - 1932 гг.)  http://archvuz.ru/2011_4/21  «Архитектон: известия вузов» № 36 Декабрь 2011

Макарова Надежда Николаевна, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России ФГБОУ ВПО «Магнитогорский государственный университет», г. Магнитогорск, Россия

РЕЦЕНЗИЯ НА МОНОГРАФИЮ: МЕЕРОВИЧ М.Г., КОНЫШЕВА Е.В., ХМЕЛЬНИЦКИЙ Д.С. "КЛАДБИЩЕ СОЦГОРОДОВ: ГРАДОСТРОИТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В СССР (1928 - 1932 гг.)


Идея нового города, созданного на «новом пустом месте», была крайне популярна в Советском Союзе в межвоенные годы. Следуя ей, советские руководители заказывали архитекторам проекты городов будущего, так называемых социалистических городов. Такие города появились по всей стране, как в границах существующих городов, так и в новых индустриальных центрах. Следуя заветам основоположников марксизма, советская власть обещала населению огромной страны «светлое будущее», в котором предполагались новые условия и формы труда, быта и отдыха, жилища, занятий наукой и спортом. Однако соцгорода уже изначально создавались «приспособленными к задачам социального управления» [C. 10]. Декларируемые советской властью лозунги о светлом будущем так и не удалось реализовать до конца мирной передышки. «Маленький человек» под давлением массы спланированных государством механизмов контроля был вынужден прозябать в палатках, бараках, вагонах, полуподвальных помещениях, в лучшем случае в коммуналках и получать скудный продовольственный паек, но при этом «верить» в то, что если не он, то следующие поколения будут жить при коммунизме. Именно ради этой мечты «маленьким человеком» был совершен подвиг самоотречения и созидания. Несомненно, заслуживают внимания самые разннобразные аспекты исторического прошлого Советского Союза, среди которых крайне актуальными остаются вопросы градостроительной политики государства в годы первой пятилетки.


Read more...Collapse )

CMI
 Глава Федеральной миграционной службы РФ Константин Ромодановский предложил лишать граждан России регистрации по месту жительства при их фактическом отсутствии в течение трех месяцев. Об этом в четверг, 2 февраля сообщает Lenta.ru.

По мнению чиновника, эта мера позволит бороться с «резиновыми» квартирами , где бывает прописано по несколько сотен человек. При этом Ромодановский отметил, что в настоящее время ни ФМС, ни другие службы ничего не могут противопоставить этой практике.

Если предложение чиновника будет принято, то ФМС получит право контролировать перемещения граждан России, а зафиксировав их длительное отсутствие по месту прописки – выписывать их из квартир и домов. Более того: если в течение 90 дней с момента выписки гражданин не встал на учет на новом месте, миграционная служба будет объявлять его в объявить в розыск. «Я предлагаю ставить его в розыск и наделить миграционную службу полномочиями обращаться в суд за отменой регистрации, – пояснил свое предложение Ромодановский. – Ну нет человека три месяца ни там, ни там, значит, его надо искать».

По мнению некоторых обозревателей, глава миграционной службы фактически предлагает возродить в России средневековый колонат, известный в нашей истории как «крепостное право». Более того, право ФМС объявлять человека в розыск фактически отменяет презумпцию невиновности, а право выписывать граждан из их жилья в российских реалиях легко может превратиться в инструмент рейдерского захвата жилья, – отмечают наблюдатели.

31st-Jan-2012 01:47 am - Русский Харбин
CMI
Множество фото найдено вот здесь - http://ru-history.livejournal.com/2912397.html?view=45255565

Карта Харбина в 1923 г.




Вокзал







Смотрать дальше...Collapse )
CMI
Фото  с исторической выставки «Принудительный труд. Немцы, подневольные работники и война».в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе. Она, кстати, продлена до 6 ноября, так что ещё есть шанс её посмотреть тем, кто в это время будет находиться в Москве
.

http://fotki.yandex.ru/users/migrocenter/album/131004/?p=0



CMI
Фонд Мемориальных комплексов Бухенвальд и Миттельбау-Дора представил в Центральном музее Великой Отечественной войны на Поклонной горе историческую выставку «Принудительный труд. Немцы, подневольные работники и война».
Это первая тематическая выставка из Германии, посвященная одному из самых массовых преступлений нацистов, которая открылась в России в день годовщины нападения гитлеровской Германии на Советский Союз. Она прошла под патронажем Федерального президента Федеративной Республики Германия Кристиана Вульфа, создана по инициативе и при поддержке Фонда «Память, ответственность и будущее».
На выставке впервые всеобъемлюще представлена история принудительного труда в период национал-социализма. В тесном сотрудничестве со специалистами нашего музея экспозиция и русскоязычный каталог выставки дополнены документальными свидетельствами, касающимися принудительного труда в Германии подневольных работников из Советского Союза.
В годы войны в Германию было угнано из нашей страны около 5 миллионов мужчин, женщин, детей. Миллионы других граждан были насильно принуждены работать на немецкую военную машину в оккупированных областях СССР. В расовой иерархии нацистов подневольным работникам из нашей страны отводилась одна из низших ступенек, хозяева обращались с ними как с рабами. Выставка является знаком признания исторической ответственности Германии за страдания, выпавшие на их долю.
В экспозиции представлено около 450 исторических фотографий, более 500 документов, среди которых немало неизвестных, а также свыше 60 репрезентативных сюжетов, основанных на биографиях конкретных людей. При сборе документов были исследованы сотни частных архивов, музейных хранилищ, архивы мемориальных комплексов, а также региональные и государственные архивы 18 стран.

Выставка продолжает работать, ее материалы вызывают большой общественный интерес, о чем свидетельствует возрастающее количество посетителей как из многих субъектов РФ, так и других стран мира.
Тема принудительного труда является на сегодня малоисследованной. Ее разработка имеет огромное значение для сохранения памяти о минувшей войне.
Приглашаем представителей печатных изданий, телевидения, радио посетить нашу выставку в любое удобное для вас время. Журналистам будут даны исчерпывающие компетентные, развернутые комментарии, ответы на любые вопросы. Уверены, богатые и содержательные материалы экспозиции позволят вам подготовить удачные материалы и сюжеты. Ждем вас!
Проезд: метро Парк Победы.
Аккредитация и дополнительная информация - в пресс-службе музея (начальник пресс-службы Клепиков Александр Николаевич):
            (8-499) 145-72-20      ;             8-917-508-34-46      ;             8-903-614-4630      .

29th-Mar-2011 02:56 am - Матери-иностранки
CMI
Предлагаем нашим читателям часть статьи из "Независимой газеты" о незаконнорожденных великих гражданах России, чья судьба была напрямую связана с миграцией их матерей в Россию. Начало и конец статьи - спрятаны, и их тоже можно прочесть.
Итак,

Бастарды русской литературы,или "Под знаком незаконнорожденных"  2011-03-10 / Виктор Михайлович Грибков-Майский - член Союза журналистов России, преподаватель - партнер Академии г. Монпелье, Франция.http://exlibris.ng.ru/kafedra/2011-03-10/4_ruslit.html

 

Начало статьиCollapse )

 

Матери-иностранки

 

История России – Великой Российской империи – это практически непрерывная череда войн, которые страна вела довольно успешно, постоянно прирастая все новыми и новыми территориями и вбирая в себя все новые и новые народы. Из военных походов было принято привозить военные трофеи, среди которых были и такие экзотические, как красивые женщины.

Однажды тульскому помещику Афанасию Ивановичу Бунину его приятель майор Муфель отдал «на воспитание», а вернее, подарил плененную при осаде крепости Бендеры юную турчанку по имени Сальха. Что получилось от такого воспитания, а вернее, кто, сегодня хорошо известно – выдающийся русский поэт и переводчик Василий Андреевич Жуковский (1783–1852). При крещении турчанка Сальха получила новое имя – Елизавета Дмитриевна… Турчанинова.

Мальчику была дана фамилия усыновившего его помещика Андрея Жуковского, который жил на положении приживальщика в доме Буниных. Это позволило будущему поэту избежать участи незаконнорожденного, но для получения дворянства потребовалось зачисление малолетнего Жуковского на фиктивную военную службу (в Астраханский гусарский полк). В 1789 году он был произведен в прапорщики, что давало право на дворянство, и был внесен в соответствующий раздел дворянской родословной книги Тульской губернии.

В семье Буниных он рос на правах… воспитанника. Двусмысленное положение в семье Буниных было для Жуковского источником глубоких внутренних переживаний, что, в частности, нашло отражение и в его стихотворении «К А.И.Тургеневу» (1808). С 1815 года начинается двадцатипятилетний период его придворной службы, сначала в должности чтеца при императрице, вдове Павла I, а с 1825-го – воспитателя наследника, будущего Александра II. В 1833 году Жуковский написал стихотворение, которое сам он назвал «Молитва русского народа», но потомкам оно стало известно как российский гимн.

В 1841 году отношения с царским двором ухудшились настолько, что, получив почетную отставку, Жуковский принял решение переселиться в Германию, где весной этого года женился на юной Елизавете, дочери своего старого друга художника Рейтерна. Автор «Людмилы» и «Светланы», переводчик «Одиссеи» Гомера умер в Баден-Бадене 12 апреля (24 н.с.) 1852 года. Его прах был перевезен в Россию и погребен в Петербурге на кладбище Александро-Невской лавры.

В чем-то схожа с судьбой Жуковского и судьба Николая Филипповича Павлова (1803–1864) – талантливого прозаика, поэта, критика и публициста. Он также был незаконнорожденным сыном помещика, и его мать также попала в Россию в качестве трофея. В 1797 году из Персидского похода граф Зубов привез... грузинку и подарил ее помещику Грушецкому. Родившийся мальчик был приписан затем к семье Филиппа Павлова – дворового Грушецких.

В 1811 году после смети Грушецкого его старшим сыном Павлов был отпущен на волю. Он получил образование сначала в Московском театральном училище, а затем в Московском университете (юридический факультет). В 1837 году Павлов женится на К.Яниш, в будущем известной поэтессе Каролине Павловой. Сам же Павлов приобрел известность повестями «Именины», «Аукцион», «Ятаган», которые появились в 1835 году.

Нашел место в творчестве Павлова и протест против феодально-дворянского гнета. А в повести «Именины» он ставит проблему крепостной интеллигенции. Безымянный герой повести, талантливый крепостной музыкант, говорит о себе: «Я был существо, исключенное из книжной переписи людей, нелюбопытное, незанимательное, которое не может внушить мысли, о котором нечего сказать и которого нельзя вспомнить»…

Непременным атрибутом помещичьей жизни прошлого были частые путешествия за границу, в основном в Европу, откуда наши соотечественники привозили не только предметы роскоши и домашнего обихода, но и… женщин.

Из одной таких поездок богатый помещик Яковлев привез в Россию юную немку – Генриетту-Вильгельмину-Луизу Гааг, дочь мелкого чиновника, делопроизводителя в казенной палате в Штутгарте. А 25 марта (6 апреля) 1812 года у них родился мальчик. Его матери было всего 16 лет. Имя новорожденному дали Александр, а фамилию от немецкого слова Herz придумал отец. Эта фамилия должна была напоминать ему о его сердечной привязанности, которую он испытывал к этой юной немке.

Так русская же литература получила еще одно знаковое имя – Александр Иванович Герцен (1812–1870). Так же как и Жуковский, Герцен рос в семье отца на правах воспитанника, но в отличие от него сумел не только унаследовать его огромное состояние, но и, что самое удивительное, вывезти его за границу. Именно это и позволило ему впоследствии вести обеспеченную жизнь в эмиграции.

Афанасий Афанасьевич Фет (1820–1892), а вернее было бы сказать Фёт, наоборот, никогда не стремился сменить свое гражданство. Но это было сделано помимо его воли. В 1835 году Орловская духовная консистория отлучила будущего поэта от рода Шеншиных. В 14 лет он становится гессен-дармштадтским подданным и получает фамилию, как тогда решили, своего настоящего отца Иоганна Фёта – чиновника, служившего в суде Дармштадта.

А все началось в 1820 году, когда в Россию из Германии вернулся помещик Шеншин… и не один, а вместе с Каролиной Шарлоттой Фёт. Вскоре родился мальчик по имени Афанасий, который сначала носил фамилию Шеншиных, а вот в историю русской литературы он вошел уже как Фет.

Как «незаконнорожденный» Фет был лишен дворянства, права наследования и отцовского имени, но с молодых лет до зрелого возраста упорно и самыми разными способами добивался восстановления утраченных прав и благосостояния. И только с 1873 года по разрешению Александра II он смог назваться Шеншиным.
 

 

окончание статьиCollapse )
CMI
Нам кажется интересным пост о современной жизни городка, основанного в России переселенцами из Германии и бывшего столицей республики немцев Поволжья.

Взято  здесь -http://community.livejournal.com/russiantowns/2163710.html     у une 
Маркс.

Возник как колония немецких переселенцев.  Был столицей республики немцев Поволжья.
Каков он теперь?
Памятник Екатерине II , чьей милостью немцы оказались здесь добровольно.


 

Смотреть и читать пост от жж-юзера uneCollapse )
This page was loaded Feb 9th 2023, 5:05 am GMT.