October 31st, 2013

CMI

сборник материалов «Практическая этнопсихология: актуальные проблемы и перспективы развития».

На портале Psyjournals.ru опубликован сборник материалов четвертой Всероссийской научно-практической конференции «Практическая этнопсихология: актуальные проблемы и перспективы развития».
Адрес ссылки http://psyjournals.ru/perekrestok_migratzii/issue/index.shtml
Можно скачать а можно прочитать онлайн!
CMI

В Сахаре нашли тела 90 мигрантов

В Сахаре нашли тела 90 мигрантов

17:28, 31 октября 2013 http://lenta.ru/news/2013/10/31/deaths/
Пустыня Сахара
Пустыня Сахара

Власти Нигера заявили, что им удалось найти в пустыне Сахара тела 92 мигрантов, которые скончались, пытаясь добраться в Алжир. Об этом сообщает Associated Press.

При этом британское издание The Guardian со ссылкой на участника операции по поиску останков сообщает о 87 жертвах. Из них 32 тела принадлежали женщинам, еще 48 — маленьким детям и подросткам. Их останки были найдены в радиусе 20 километров от того места, где сломался их грузовик. Все они разошлись небольшими группами по пустыне в поисках воды.

По предположению участника спасательной операции, дети могли быть учениками исламской школы, которых везли на работу в Алжир. Этим, по его мнению, может объясняться столь большое число несовершеннолетних и женщин среди погибших.

Несколькими днями ранее, 28 октября, сообщалось о примерно 40 телах, найденных в пустыне. По данным The Guardian, в середине месяца местные власти обнаружили в пустыне еще 35 тел, и они, предположительно, могли относиться к той же группе мигрантов.

Выходцы из Нигера отправились из города Арлит в Алжир на двух грузовиках. Это, предположительно, было в конце сентября или в начале октября. По пути в безлюдной местности одна из машин сломалась. Вторая высадила пассажиров и отправилась за деталями обратно в Арлит. По данным BBC News, по пути она тоже сломалась.

Спастись удалось только 21 пассажиру. Двое из них дошли до Арлита, который находился примерно в 50 километрах от места поломки их машины. Они предупредили о произошедшем власти. Еще 19 человек дошли до алжирского селения Тамарессет (Tamaresset). Их экстрадировали оттуда обратно в Нигер.

Около 80 тысяч мигрантов каждый год пытаются пересечь Сахару, чтобы найти работу в Северной Африке или других средиземноморских странах. За свое путешествие они платят специальным группировкам крупные суммы — до трех тысяч долларов. При этом люди, которые занимаются их транспортировкой, часто наживаются на этом виде перевозок и, собрав деньги, высаживают беженцев в пустыне.

CMI

Как в Тамбове мигрантов учат российской жизни

Как в Тамбове мигрантов учат российской жизни


31/10/2013 14:08 РИА Новости

Федеральная миграционная служба (ФМС) начала в Тамбове эксперимент: на фоне общероссийских проблем с мигрантами и разговоров о том, что их надо интегрировать в общество, в этом небольшом среднерусском городе открыли Центр адаптации трудовых мигрантов. Здесь – за счет работодателей – приезжих учат русскому языку, основам общения с русскими девушками и возят на экскурсии по городу.

Как будет по-русски "почему вы меня задерживаете"

Студенты тамбовского Центра социальной адаптации трудовых мигрантов по ролям читают учебник русского языка для приезжих.

— Придется вас задержать. Пройдемте в отделение.

— Почему вы меня задерживаете, товарищ капитан?

— У вас нет регистрации. Для выяснения личности.

— А это долго выяснять?

— Увидим. Часа три. Садитесь в машину.

Учебник основан на наиболее типичных ситуациях, в которых может оказаться гастарбайтер: получение разрешения на работу и медицинского полиса, отправка денег домой, общение между коллегами. Ну и общение с полицией, разумеется.

Учителя Центра уверены: именно предельно приближенные к реальной жизни ситуации заставят мигранта скорее выучить хотя бы основы русского языка и худо-бедно интегрироваться в российское общество.

"В последние годы мы столкнулись с тем, что молодежь из республик Средней Азии русский язык практически не знает, – сетует начальник тамбовского ФМС Александр Тимофеев. – Их родители учили язык в Советском Союзе, в школе. Сейчас русский не преподается или преподается плохо".

Центр, как и полагается учебному заведению, начал работать в начале сентября. Он рассчитан на 100 мест, но заполнен пока наполовину – не очень удачно был выбран момент для начала открытия, признают в ФМС, ведь "высокий" сезон в строительстве и сельском хозяйстве в это время заканчивается, и мигранты уезжают на зиму домой.

[Spoiler (click to open)]

Кроме того, многие работодатели еще не поняли собственной выгоды сотрудничества с центром. Обучение в нем ведется не за счет государства, а за счет "хозяев" мигрантов, и в ФМС рассчитывают сделать его самоокупаемым.

Пейзажи на стенах центра должны заставить мигрантов любить Россию

За 5,5 тысяч рублей в месяц мигрант получает не только уроки русского и интересные экскурсии, но и весь комплект "белых" и грамотно оформленных миграционных документов, а также проживание в довольно комфортных условиях. Миграционной службе пришлось провести кропотливую работу среди местных фирм, объясняя им плюсы участия в проекте. Некоторые отказались, ссылаясь на… дороговизну.

Свежеотремонтированный Центр больше всего похож на студенческое общежитие. Сейчас живут тут только мужчины и только из Узбекистана – "дружбу народов пока решили не делать", говорит глава местного ФМС Александр Тимофеев.

Почему в Тамбове?

Вслед за Тамбовом подобный центр открылся в Оренбурге, и если проекты окажутся успешными, их распространят на всю страну. Почему именно Тамбов стал пилотным регионом? Во-первых, здесь, как оказалось, одно из самых продвинутых управлений ФМС. Во-вторых, у них нашлись свободные площади, которые можно было переоборудовать.

По данным Александра Тимофеева, в области сейчас поставлено на учет 30 332 иностранцев (население Тамбовщины, по данным на начало 2013 года, – 1 075 748 человек). Заметна и тенденция – за 9 месяцев этого года в Тамбовскую область въехало 30 тысяч человек, тогда как за весь прошлый год – всего 25 тысяч.

Из них трудовых мигрантов около 8 тысяч. Таким образом, 50 или даже все сто учеников центра социальной адаптации – это, в общем-то, капля в море. С другой стороны, многие трудовые мигранты русский язык все-таки знают, да и надо же с чего-то начинать.

А начинать решили с молодых мигрантов – в Центр берут не всех подряд, а мужчин 20-30 лет, которые все-таки обладают минимальным знанием русского языка, а также должны быть трудоустроены.

"Без мигрантов город не справится, однозначно. Тамбов развивается, строится", – говорит Тимофеев. По словам главы местного УФМС, мигранты чаще всего работают на стройке, а также в сельском хозяйстве и торговле – в общем, как и везде по России.

Проект очень нужный, считают в службе, а то сейчас бывают случаи, когда мигранты приходят получать гражданство вдвоем с переводчиком.

Вместо свадьбы – в Россию

День в Центре начинается в семь утра. Его жители завтракают, совершают утренний намаз и отправляются на работу – ведь заплатив за их обучение, работодатели не освободили их от основных обязанностей, так что занятия и экскурсии проходят по вечерам и выходным.

Проживание в хороших условиях – важный аргумент в пользу учебы в центре

Студенты живут кто вдвоем, кто вчетвером-вшестером. Удобства – на этаже, здесь же находятся кухни, где мигранты сами готовят себе еду, и классы, где два раза в неделю их учат русскому языку. В ближайшем будущем добавятся уроки истории.

В одной из комнат живут три брата Мамасатдыковых – Бунед, Рузибой и Хумоюн. Самому старшему, Рузибою – 32 года. В России он уже несколько лет, дома, в Ташкенте, у него семья – молодая жена и две дочери. В Тамбове он работает электромонтажником, получает 20 тысяч рублей. Две тысячи в месяц тратит на еду, остальное отправляет семье. В Ташкенте такие деньги заработать невозможно – только если открыть свой бизнес, что и собирается когда-нибудь сделать Рузибой.

Братья Мамасатдыковы приехали в Россию в разные годы и не собираются обратно в Ташкент

"Мне дом покупать надо, в Узбекистане такие деньги не накопить", – объясняет он. По его словам, в пригороде Ташкента хороший дом можно купить за 3-4 тысячи долларов – эти деньги в России можно вполне заработать за год.

Самому младшему, Хумоюну, всего 20 лет. Он пока не женат – рассказывает, что родители хотели его женить в этом году, но тогда не получилось бы поехать на заработки: традиция велит пару лет провести с молодой женой и уже только потом отлучаться. Поэтому он решил сначала поднакопить деньжат.

В России братья оставаться не собираются, хотя и понимают, что "командировка" может затянуться на много лет, с отпусками в Узбекистане. "Я думаю, что там родина, родители… Жить надо Ташкент", – объясняет Мамасатдыков-старший. Из братьев он знает русский язык лучше всех. В Узбекистане в большинстве школ русский больше не преподают. К счастью, язык хорошо знает их отец, который и научил братьев азам.

Учить русский язык надо, считают братья – пока что у них "акцент много". Так что в Центре им нравится, тем более что раньше они снимали на троих квартиру, а теперь можно жить бесплатно. Особенно запомнилась экскурсия по тамбовским достопримечательностям, которую им провели студенты местного факультета туризма – чтобы мигранты прониклись любовью к Тамбову.

"Бюст Рахманова (Рахманинова, – РИА Новости), вокзал, площадь Ленина, Главный музыкальный центр. Набережная понравилось. Какой там памятник, воевали или чо", – вспоминают парни то, что запомнилось им на экскурсии больше всего. Тамбов – красивый город, говорят они, жаль, гулять некогда.

"Пакет нужен?" в качестве приветствия

На первый взгляд, это может показаться смешным – когда приезжий из-за плохого знания языка попадает в глупые ситуации. Но проблема серьезная, объясняют в тамбовском ФМС: не понимая языка, человек не может ни отстоять свои права, ни почувствовать себя в обществе своим. В результате мигранту становится проще замкнуться в своем гетто и общаться лишь с себе подобными, общаясь с внешним миром через бригадира.

Жанна Жеребецова хвалит мигрантов за прилежание в учебе

Одна из учителей-участников проекта – преподаватель кафедры "Русский язык как иностранный" Тамбовского госуниверситета, кандидат педагогических наук Жанна Жеребцова. О своих новых студентах она самого высокого мнения: по словам Жеребцовой, хорошо заметно, что люди действительно заинтересованы выучить русский язык, ведь с ним они связывают свои дальнейшие трудовые успехи.

В Центре сначала опасались, что мигранты будут уроки русского прогуливать и их придется пугать выселением из Центра и прочими неприятностями, которые может организовать ФМС. На деле оказалось наоборот – студенты норовят прийти на урок с чужой группой, чтобы лишний раз попрактиковаться в спряжениях и склонениях.

"Это вежливые парни, которые уважительно относятся ко мне как к женщине и учителю" – хвалит она узбеков. Байки из своей практики Жанна готова травить часами. Своим студентам она рассказывает не только о русском языке, но и о различных нюансах жизни в российском обществе.

"Один студент не мог понять, почему, когда он зашел в маршрутку, все стали передавать ему деньги. "Что, я так плохо выгляжу?" – сначала подумал он. Деньги продолжали передавать, а он стоял и не знал, что с ними делать. И только когда бабушки начали шикать, а водитель остановил автобус и не открыл двери, парень сообразил, что деньги надо кому-то отдать", – смеется Жеребцова. Но история эта грустная: никто в маршрутке не догадался, что парню просто надо помочь.

"Мы начинаем преподавание с основ – как поздороваться, как обратиться к другому человеку", – рассказывает Жанна. Упор делается на фразы, которые можно использовать с первых дней обучения и без которых в России трудно.

Но и здесь всякое случается. Выучивший волшебные вежливые слова "здравствуйте" и "добрый день" мигрант после тяжелого трудового дня приходит в магазин, где толстая и на вид сердитая женщина за прилавком приветствует его непонятным словосочетанием: "пакет нужен?"

Покупатель молчит, ведь этой фразы он не понимает. Продавщица начинает повторять ее снова и снова, каждый раз энергичней. "А ведь люди реагируют на интонацию. Мигрант понимает, что он в чем-то провинился, но не может понять, в чем", – переживает его преподаватель.

Гости из Узбекистана понимают, что русский язык – мощное подспорье в карьере

Другой мигрант забыл, как по-русски "яйцо". Продавцам он показывал кулаки, напоминающие, по его мнению, куриных зародышей. Потом захлопал руками, как крыльями, и закукарекал. Сообразительный продавец подвел его к курам. К счастью, покупатель уже знал слово "ребенок" и там смог, наконец, объяснить, что ему нужно.

"Мини-юбка еще ничего не значит"

Важный пункт программы социализации – встреча мигрантов с представителями местного мусульманского духовенства. Цели простые: во-первых, мигранты не должны попадать под влияние ваххабитских проповедников. Во-вторых, авторитетные мусульманские священнослужители должны объяснить им некоторые нюансы местных нравов – и из уст уважаемых людей такое объяснение будет звучать весомей. В-третьих, своим личным примером "статусные" мусульмане показывают приезжим, что интегрироваться в российское общество вполне возможно.

Молодые мигранты хуже знают русский, зато они более религиозны

Один из ярких примеров успешной социализации – судьба помощника местного муфтия Асима Асадова. Азербайджанец по национальности, он живет в Тамбове с 1985 года. Работал в милиции, дослужился до майора. Теперь он своим единоверцам объясняет, что думают о них типичные представители правоохранительных органов.

"Что скрывать, в Россию приезжают зачастую действительно дикие люди, – признает Асадов. – Я сам, когда в милицейских рейдах участвовал, видел, как гастарбайтеры спят прямо на полу на стройках и в подвалах. Ну иди хотя бы за 100 рублей простынь купи!" По его словам, некоторым приезжим "из аулов" приходится показывать, как пользоваться унитазом и водопроводом. Хранить продукты многие гастарбайтеры предпочитают не в холодильниках, а в пакетах – утром купили, вечером съели.

Отдельный важный момент в выступлениях исламского духовенства – рассказ, как надо строить отношения с местными женщинами.

"У большинства мусульманских народов принято, что замужняя женщина ходит с покрытой головой. Сюда приезжают – у девушек мини-юбка, грудь открытая, спинка отрытая. Значит, она легкомысленная, ты можешь с ней познакомиться и что-то предложить. Они действительно так думают. И я им объясняю, что это еще ничего не значит, а чтобы понять, замужем девушка или нет, надо смотреть на кольцо", – говорит помощник муфтия.

Проблем с приезжими действительно хватает – это признают и в муфтияте. Асим Асадов сетует: многие приезжие, особенно молодежь, лишаясь контроля со стороны родителей и старших, начинают плохо себя вести и даже пить.

"В семьях запрещено, не пьют. Многие говорят, первый раз алкоголь здесь пробовал – пока родители не видят", – признает он. "Я считаю – если ты гость, надо вести себя тихо, культурно, элегантно, интеллигентно. Ты мусульманин, от тебя должна идти только доброта. Всегда должен быть примерным", – пытается убедить он единоверцев.

"Вчера я отдыхать"

Вечером студенты возвращаются со стройки, собираются в классе. Начинается урок. Жанна Жеребцова просит учеников повторять: "Я приехал. Из Узбекистана. Я работаю. В России. И живу в Тамбове".

ФМС подошел к организации учебы мигрантов серьезно

Студенты старательно повторяют, пропуская предлоги. Жанна объясняет: "из" нельзя пропускать. Ваша речь – это как дом. Слово – кирпич. А предлог – это раствор".

— Что надо сказать, если человек чихнул? Если друг?

— Будь здоров, – хором отвечают студенты.

— А если девушка?

— Будь здоров… будь здорова!

— А если бригадир?

— Будьте здоровы!

— А если вы едете в автобусе, и кто-то чихнул далеко от вас, то можно сделать вид, что не слышал. Кричать на весь автобус не обязательно, – объясняет Жеребцова. – А теперь займемся спряжением глаголов. Я – работаю. Ты – работаешь. Он – работает. Вы – работаете. Они – работают.

Мигранты повторяют, стараясь запомнить сложные окончания и уловить в их изменениях хоть какую-то закономерность.

— А завтра, Санжар?

— Завтра я буду работаю.

— Не работаю, а работать. А вчера?

— Нет, вчера я не работать. Вчера воскресенье. Вчера я спать. Вчера я гулять. Я отдыхать.

CMI

Мои впечатления о Таджикистане

Оригинал взят у makarov_vadim в Мои впечатления о Таджикистане



Все нормальные туристы едут в Египет и Таиланд. Там все включено, там можно лежать сутками на пляже, обжираться до отвала и упиваться вискарем из дьюти-фри. Там на экскурсию возят в кондиционированном автобусе, давая с собой подушку и пакет со жратвой.
Я – не нормальный турист. У меня свои тараканы и будьте уверены, они (тараканы) крупные и матерые. Поэтому, я поехал в Таджикистан.
О Таджикистане я знал следующее:
1. Страна, население которой – сплошь фанатичные талибы, со всеми вытекающими последствиями (экстремизм, терроризм, бесправие женщин, религиозное мракобесие).
2. Страна, где по-беспределу осудили русских летчиков и где, в принципе, «белому человеку» очень опасно и абсолютно нечего делать.
3. Страна нищих, диких и чумазых гастарбайтеров, Равшана и Джамшуда, заточенных на совершение преступлений в России (в основном изнасилований и сбыт наркотиков).
4. Страна, где героин продается на каждом углу по цене рубль за килограмм.

Здесь я попытаюсь рассказать, что я в Таджикистане увидел. Говорить буду исключительно за себя, что видел и слышал. Выводы, которые я делаю на основе увиденного я никому не навязываю.
Поскольку я нифига не Лермонтов, складного рассказа не получится. Постараюсь изложить тезисно. Итак:

Collapse )

CMI

Заседание Общественного совета УФМС г. Москвы 31 октября 2013

Презентация  Ю.Флоринскаой "Здоровье мигрантов и доступ к услугам здравоохранения в Москве  (по результатам исследований ЦМИ)" на заседании Общественного совета УФМС г. Москвы 31 октября 2013